... ملخص البحث... تأتي قيمة هذهِ الدراسة الأكاديمية إلى البحث والوصول إلى ماهية الأفعال الكلامية الإنكارية الواردة في آيات السور المكية، والغرض والمغزى الإنجازي المُترتب عن هذهِ الأفعال، وما لهذهِ الأفعال من التأثير في تصوير الواقع وإنكارهِ من قبل المشركين من الكفار؛ للوقوف على أهم وأبرز مزايا الخطاب القرآني [المكي] في القوة والقدرة الإنجازية على رسم تلك الأحداث، والفعل التأثيري في المخاطبين من الذين في قلوبهم ضعف ووهن، وهذهِ هي مقصدية وغاية ما تروم إليهِ التداولية اللغوية. قسمنا هذه الدراسة الأكاديمية على توطئة ومبحثين، ثم أعقبناها بخاتمة للنتائج، ثم قائمة لأهم المصادر والمراجع الموثوقة التي رجع إليها البحث. حيث جاءت التوطئة: لتتناول مفهوم الأفعال الكلامية، من حيث ذكر: تعاريفَها لغة واصطلاحاً، ومن ثم عرجنا على ذكر ما يتعلق بها بشكلٍ عام، وأبرز أركانها التحليلية، ومهامها الرئيسة، وبيانِ المقاصد التي يهدفُ الباث إلى تحقيقها. المبحث الأول: خَلُصَ إلى كل ما يتعلق بالأفعال الكلامية عند العرب في التراث العربي من خلال بلورة نظرية الخبر والإنشاء، بتفسيرهم للمعاني والألفاظ في تماسك النص، وترابط بنية الخطاب. فضلاً عن كل ما يخص الأفعال الكلامية عند الغربيين، في بيان جهود كل من أوستين وتلميذه سيرل في إرساء دعائم هذه النظرية. أما المبحث الثاني: حاولنا فيه تحليل كل ما يتعلق بالحوار الإنكاري في الخطاب القرآني من خلال السور المكية، مستخدمين كل ما يتعلق بالمنهج التداولي لا سيما ما يتعلق بمبدأ التواصل الحواري؛ أي: من خلال التحليل نستطيع التوصل إلى أغراض المتحاورين والمقاصد التي يرمون إليها مركزين على مقام وسياق الخطاب بمختلف عناصره من باثٍ ومتلقٍ، لتظهر لدينا المقاصد في أثناء السرد والاستعمال الخطابي، وظروف إنتاج المعنى ككل من أجل التوصل إلى القوة الإنجازية المراد تحقيقها. الكلمات المفتاحية: الأفعال الكلامية، دلالة الإنكارية، القوة الإنجازية، الأفعال الكلامية غير المباشرة.

المخلص: يُعدُّ السياق من أهم المحاور الأساسية، في بلورة مفهوم الدراسات اللغوية، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالبحث عن مكامن المعنى التداولي، فمعرفة مفهوم السياق والإحاطة بكل جوانبهِ، غاية ومقصد كبير في تحديد دلالة المعنى الخطابي، إذ لا يمكن الحكم على أي نص لغوي، دون الرجوع إلى معرفة مكامن السياق الذي وردت فيه. فمعرفة مقاصد السياق القرآني هو الذي يحدد طبيعة التحليل الخطابي؛ أي: من خلال ماهية الحوار التداولي، كمرسل ومستقبل في حدثٍ معين. حيثُ يُعد عنصر – السياق- أساس في قيام النظرية التداولية، والذي بدورهِ يتكون من مجموعة العناصر المصاحبة للحدث اللغوي كالمرسِل، والمخاطَب، والزمان، والمكان، وهنا تكمن الخاصية التواصلية في بناء وتحليل التراكيب اللغوية، وخصوصاً عندما يتعلق الأمر بالسياق التداولي في القرآن. وعلى هذا الأساس، أفرزت لنا التداولية أغراضاً تواصلية حواريّة، ترمي إلى صناعة أفعال كلامية، ومواقف اجتماعية، تختلف باختلاف القصد والفائدة. ومن خلال الدراسة في هذا الموضوع وجدّنا بأنّ (سورة هود) هي من أبرز وأكثر السور المكية، تعاطياً مع القرائن السياقية، لِما فيها من أحداث وقصص السابقين، في مواقف ومواقع كثيرة منها، ولما فيها من مشاهد إيحائية تصور لنا الأبعاد الإنجازية التي تتجسد عنها قصة النبي هود – عليه السلام- مع قومهِ. الكلمات المفتاحية: النظرية السياقية، التحليل التداولي، القرائن السياقية في سورة هود.

تأتي قيمة دراسة مفهوم الأساطير من جانبين: الجانب اللغوي بشكلٍ عام، والجانب التداولي بشكلٍ خاص، لما لها من أهمية في القصص القرآني، أي: أن هناك مجموعة من الأحداث التداولية، والأفعال الكلامية، كانت تدور من خلال نعت القرآن الكريم لكلمة (أساطير الأولين) من قبل الجاحدين من مشركي قريش. وعلى هذا الأساس ومن خلال الخطاب القرآني، أفرزت لنا " التداولية" أغراضاً تواصلية ترمي إلى صناعة أفعال كلامية، ومواقف اجتماعية، تختلف باختلاف القصد والفائدة. قسمنا هذه الدراسة الأكاديمية على توطئة وفصلين، ثم أعقبناها بملحق لمواضع وأحداث (الأساطير في القرآن الكريم)، وبخاتمة للنتائج، ثم قائمة لأهم المصادر والمراجع الموثوقة التي رجع إليها البحث. حيث جاءت التوطئة: لتتناول مفهوم الأسطورة، من حيث ذكر: تعاريفَها لغة واصطلاحاً، ومن ثم عرجنا على ذكر مفهوم الأسطورة بشكلٍ عام، وأبرز أركانها التحليلية، ومهامها الرئيسة، وبيانِ المقاصد التي يهدفُ الباث إلى تحقيقها. وتجدر الإشارة إلى أنّنا لمسنا في هذا الفصلِ أهم الأسس والمفاهيم التنظيرية، والآليات والوسائل التداولية، في فَهْمِ سياقاتِ الخطابِ.( الخطاب القرآني). أما الفصل الأول: خَلُصَ: إلى بيان وتحليل آيات السور القرآنية التي ذكرة فيها كلمة (أساطير)، فإنّ مرد ذلك يرجع إلى ما تحتويه هذه العبارة، من أفكار ورؤى لسانية وعلمية، تهدف إلى إحداث تغييرِ في انطباع المتلقّيِ، ونظام مُعتقداتهِ ومواقفهِ السلوكيةِ. أما الفصل الثاني: بيان قوة ومقصد (الأسطورة) في القرآن من خلال تحديد الغرض والمقصد السياقي (دراسة احصائية). الكلمات المفتاحية: دلالة الأسطورة، سياق الخطاب القرآني، تحليل (أساطير الأولين) تداولياً.

التداولية

اللسانيات