2023-12

مجلة جامعة الفرات- آلازيغ (Issue : 2) (Volume : 1)

إن هذا البحث يعد دراسة في المقومات التشريعية للحضارة الإسلامية ،والهدف منها دراسة مظاهر بناء الحضارة الإسلامية وانهيارها من خلال الإشارة الى أبرز ملامح ومظاهر بناء الحضارة وأفولها ، لأن حركة الوجود تخضع لسنن ونواميس إلهية، و التي تحكم حركة الوجود حفظاً له من الفوضى والفساد، ولما كان عمران الأرض مقصداً من مقاصد الرسالات السماوية كانت سنن المداولة والمدافعة والاستبدال والاستدراج وغيرها من السنن الحضارية هي الحاكمة على الواقع، ومن ثمَّ فإن السيرورة الحضارية للأفراد والأمم محكومة بهذه السنن والقوانين المضطردة ،وكذلك الإشارة من خلال الدراسة الى أبرز مقومات التشريعية لحضارتنا عبر القرون السابقة . ولا تقوم الحضارة إلا بها، وعلى رأسها، الإيمان بالله تعالى هو الأساس الذي تبنـى عليه الحضارة، و منه ينبثق التصور الصحيح للحياة، والكون، والإنسـان، لأن الحضـارة وليـدة الأفكار والتصورات. الكلمات الدالة : المقومات ،التشريع ، الحضارة ،المظاهر ،الإسلامية .

2023-12

مجلة جامعة وان يوزونجول (Issue : 3) (Volume : 1)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة تأصيل مقاصد الشريعة الإسلامية ،والتي تهدف إلى دراسة تأصيل وبعض تطبيقاتها المعاصرة ،والأدلة على المقاصد متوفرة وكثيرة سواء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية ومعتمدة بشكل واسع جداً في اجتهادات الصحابة والتابعين وأعمالهم التشريعية ،وله ضوابط معتبرة لإعماله ،وتقوم على أن أحكام الشريعة معلة بتحقيق مصالح الناس لأن النصوص متناهية والحوادث غير متناهية ،وان الشريعة جاءت لتحقيق مصالح الناس الدنيوية والأخروية ،ومقاصد الشريعة هي المنهج الذي ينبغي أن يكون مرجعاً رئيسياً في كافة القضايا منها قضايا المعاصرة ،لأنه تمثل ضابطاً للقضايا المعاصرة، وتمثل السياسة الشرعية طريقاً ومنهجاً سوياً في تنزيل وتفعيل مقاصد الشريعة على الواقع ومراعاة الظروف المتغيرة والموازنة بين المصالح والمفاسد ومراعاة إصلاح أمور الناس وحفظ مصالحهم. الكلمات الدالة: التأصيل ،النشأة ، المقاصد ، الشريعة ، التطبيقات المعاصرة .

2023-12

مجلة آداب الرافدين (Issue : 97) (Volume : 54)

الملخص في الوقت الذي ظهر فيه الإسلام كانت البشرية تغرق في وحل الجهل والظلم والفساد ، وكانت العلاقة الإنسانية في غالبيتها تقوم على الغزو والصراع والقهر والاستعباد، فجاء الإسلام رحمة للعالمين، لينقذ البشرية ويعيد للإنسان إنسانيته المفقودة وكرامته المهدورة وحقوقه المهضومة، فأعلن في الناس أنهم ينحدرون من نسل واحد، وأنهم سواسية في الخلق لا فضل لأحدهم على الآخر إلا بالتقوى ، ودعاهم الى عبادة رب العباد، والى العدل والإحسان والسلم والأمان والعفو والتسامح، ومكارم الأخلاق وحسن الجوار، وكف الأذى ونبذ الظلم والاعتداء. ومن هذا المنطلق فقد أسس الإسلام علاقة المسلمين مع غير المسلمين على المسالمة والأمان لا على الحرب والقتال، وأقر بأن مشروعية الحرب والقتال مرهون برد الاعتداء أو دفع الفتنة او حماية المستضعفين ونصرتهم، والأصل في مشروعيته مبني على مبدأ الضرورة، وهو أمر مكروه على النفس يُلجأ إليه المسلمون اضطرارياً ، قال تعالى (( كتب عليكم القتال وهو كره لكم ) البقرة 216، مما يدل على أن موقف المسلمين من السلم أو الحرب متوقف على موقف غيرهم، والقاعدة هي أن المسلمين سلم لمن سالمهم وحرب على من حاربهم . وأما الجهاد فهو أشمل من حصره بالقتال فقط، وهو السعي وبذل الجهد لإعلان كلمة الله تعالى ، وغايته إخراج الناس من ظلمات الجهل والكفر الى نور الإيمان، وتطهير الأوطان من دنس الاحتلال والاستعمار، والدفاع عن القيم والمقدسات، وصد الظلم والاعتداء والطغيان .

2023-12

مجلة كلية العلوم الإسلامية /جامعة الموصل (Issue : 28) (Volume : 1)

الملخص أصبحت المخدرات من الآفات الخطيرة التي ابتلى بها المجتمعات عامة والمجتمع الكوردستاني خاصة بكل أنواعها وأشكالها ، لدرجة انها أصبحت أشد خطراً كم الغزو الثقافي كما انها تعتبر من أخطر الآفات ، والكوارث التي عرفتها البشرية ، لأنها تدمر طاقات، وقدرات أهم فئة في المجتمع ، وهم الشباب الذين يمثلون عماد الأمة وآمالها. إن متعاطي المخدرات يفقد كرامته الإنسانية ، وبفعل تعاطيه المنتظم والمتكرر يصبح أسيراً في يدي تجار المخدرات، وهو مستعد لفعل المستحيل من أجل الحصول عليها، والمصيبة الكبرى أن تعاطيها لا يقتصر على الشباب فقط بل امتدت فشملت كل الفئات العمرية ، كما أصبحت من الآفات الاجتماعية والمنية اتي تحكمها الأبعاد السياسية والتربوية والإعلامية في جميع المجتمعات ويهدف البحث الى بيان أهم الأضرار والآثار التي تخلفها المخدرات على الفرد والمجتمع مع بيان دور الدين في الوقاية من تعاطيها وموقف القرآن والسنة منها وحكم الله فيها أو عليها .

2023-12

Research Journal in Advanced Humanities (Issue : 1) (Volume : 4)

This research is a modest contribution to studying the provisions of the apostate from the perspectives of Al-Zulmi fundamentalist approach, which aims to study Islam strife against anti-crime, the basis of punishment and its purpose in Islamic law, and the rule of the apostate in the Quran and Sunnah and the killing of the apostate in Fiqh, the views of contemporary scholars and the opinion of Dr. Zulmi on the killing of the apostate is fundamentalist approach. Islamic law is interested in combating and fighting crimes on the religious and secular side together. Islam has self-purified of vices and corruption by the self-knowledge and worship of Allah Almighty. Islam has educated self to love justice and good and hate injustice and Evil. Conscience education is the first basis in preventing crime, and punishment in Islamic law is based on mercy and justice. It is Allah's mercy to his slaves that the punishment is legislated for anyone who is not on the right path. The punishment in Islamic law is to prevent the crime before it occurs, and to achieve the infidelity after it occurs. One of the crimes committed by human being towards himself apostasy. Quran has mentioned apostasy in the sense of leaving Islam explicitly more than once, and repelling apostasy and its people in this world and the Hereafter, but they differed in the estimation of a worldly punishment. It is reasonable to assume that there is no worldly punishment because it falls within the freedom of thought and freedom of belief except leaving the Islamic regime, its security and corrupting in earth. As for the narrations that indicate the criminalization of apostasy and the killing of the apostate, leaving the religion has been compared with leaving the group. The absolute narratives are restricted according to the general rule of fundamentalism, and the rule of killing the non-warrior apostate is the ruling on what Allah has not mentioned to the prophet and the prophet did not apply in his life nor his beloved companions.

2023-10

Migration Letters (Issue : 2) (Volume : 20)

This research is a contribution to the study of historical religious text in modernist thought. It aims to study the concept of modernist thought and the term of historical text among modernists with reference to Muhammad Shahrour. The study also aims to examine ‘modernity’ as a concept and its principles of human centrality, relativism of facts, denial of the primacy of values, and its apparent effects in the dismantling of the structure of the sacred and the abolition of tradition, denying the infallibility of revelation, and re-reading it with a historical approach that change according to the conditions of the addressees. The study seeks to describe this methodology, analyze and critique it with an academic scholarly view and deconstruct it, highlighting its flaws. Moreover, the study is an attempt to prove the infallibility and miraculousness of the Qur’anic revelation and the dominance of its style over eloquent literary styles and its distinction from the historical structural style.

2023-05

مجلة العلوم الإسلامية / جامعة الموصل (Issue : 27) (Volume : 1)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة الفتوى الشرعية وأهميتها وخطرها ومشكلاتها وأثرها على الواقع ،والتي تهدف إلى دراسة مفهوم الفتوى ومكانة المفتي وشروطه وصفاته ،وأنواع الإفتاء ،وضوابط وأصول الفتوى الشرعية وخطرها ،ومشكلات ظاهرة فوضى الإفتاء في عصرنا الحاضر وأثرها على الواقع وسبل معالجتها، وذلك لأن الفتوى تعد من اهم وادق ما يجب الاهتمام به، لأنها أخبارٌ عن الله تعالى بالحكم الشرعي المتعلق بمختلف القضايا المطروحة سواء على مستوى الفرد أو المجتمع، لذلك يجب على العلماء والمختصين في العلوم الشرعية وهيئات الرقابة ووزارات الأوقاف والشؤون الدينة في مختلف الدول الإسلامية وضع الضوابط الصارمة التي تصون ديننا من عبث العابثين وتشويه المحرفين، وغلو المتطرفين . Abstract This study is a modest contribution to the study of the fatwa in shariah, its importance, danger, problems and impact on reality. It aims to study the concept of fatwa and the status of the mufti, his conditions and qualities, the types of fatwas, the rules and principles of the fatwa and its danger, and the problems of the phenomenon of fatwa chaos in the present time and its impact on reality and ways to address them. This is because fatwa is one of the most important and accurate matters that must be taken care of, as Allah subhanahu wa ta'ala tell us the laws of Islam related to the various issues raised, whether at the level of the individual or the community. Therefore, scholars and specialists in forensic sciences, oversight bodies, and ministries of endowments and religious affairs in various Islamic countries must set strict controls that protect our religion from abusers, the distortions, and the extremism.

2023-05

Journal of Namibian Studies (Issue : 2) (Volume : 33)

This research is a modest contribution to the study of the Islamic Sharia's objectives, its rooting, validity and activation. It aims to study the formation, rooting, validity and activation of Sharia's objectives, as well as its evidences which are available and numerous both in the Holy Quran and in the Prophetic Sunnah. They are very widely relied upon in the jurisprudence of the companions and tabi'in and their legislative work. It has considerable controls for its implementation, based on the fact that the provisions of Sharia are based on the realization of the interests of the people because the texts are infinite and incidents are infinite. Moreover, Sharia has come to the realization of the mundane and otherworldly interests of the people. Sharia's objectives are the approach that should be a key reference in all issues, including legitimate policy issues, as it is a regulator of policy provisions. Also, legitimate policy is both a way and a method of writing and activating the Sharia's objectives on reality, taking into account changing circumstances, balancing interests and corrupt, and taking into account the reform and preservation of people's interests.

2022-09

مجلة العلوم الإسلامية/ جامعة تكريت (Issue : 9) (Volume : 13)

الخلاصة: إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة منطلقات ومعالم التعايش في الاسلام ،والتي تهدف إلى دراسة مفهوم التعايش السلمي في نظر الإسلام، ومنطلقات ومعالم التعايش السلمي مع غير المسلمين ،لأن من أهم أهداف الشريعة الإسلامية مراعاة مصالح الناس الدينية والدنيوية والعيش المشترك مع غيرهم بغض النطر عن انتمائهم الدينية والعرقية والقبلية ،والأمة الإسلامية أصيبت بفتن كثيرة ومن أخطرها التطرف والإرهاب والفهم السطحي لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية ، مما يؤدي إلى التضييق في الدين وعلى الناس بمختلف أجناسهم وأعراقهم وانتماءاتهم الدينية ، لا يراعون تغير الزمان والمكان والأعراف والأحوال ،متناسين القواعد التي قررها علمائنا الأجلاء مثل إذا ضاق الأمر اتسع ،والمشقة تجلب التيسير، وهم يسيئون إلى الإسلام والمسلمون قبل غيرهم ،لذا يتطلب منا معالجة مثل هذه الأفكار المنحرفة والتصدي لها بالرجوع الى هدي النبي (ﷺ) وتعامله مع غير المسلمين .

2022-04

مجلة دراسات تربوية / بغداد (Issue : 58) (Volume : 15)

إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة السياسة الشرعية وبعض تطبيقاتها في ضوء الضوابط الأصولية، والذي يهدف الى تعريف السياسة الشرعية والضوابط الأصولية ، وكيفية جعل الضوابط الأصولية إطاراً عاماً وشاملاً للسياسة الشرعية والمسائل الاجتهادية، لأن السياسة الشرعية تهدف الى تحقيق المصالح ودفع المفاسد بما يتوافق مع أصول الشريعة وقواعدها ولا يخالف حِكمها وأحكامها، وهو يتحرك في المساحة الاجتهادية التي لا نص فيها .

2022-01

مجلد دراسات العلوم الإسلامية (Issue : 4) (Volume : 1)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة الثقافة المقاصدية لفلسفة الاقتصاد الإسلامي ودورها في معالجة الأزمات الاقتصادية ،وذلك في توجيه الأفراد والمؤسسات المالية والاقتصادية إلى قواعد الكسب الحلال، وطرق استثمار المال القائمة على القواعد الشرعية ،لأن فلسفة الاقتصاد في الإسلام مرتبطة ومحددة بجملة المقاصد الشرعية، فإن إعمال فقه المقاصد واستحضاره هو مما يعمل على حل المعضلات الاقتصادية المعاصرة وتكييف القضايا المستجدة، وإن المقصد الأعظم الذي أثبتته الشريعة في مجال المعاملات المالية والاقتصادية هو تحقيق وظيفة الاستخلاف في الأموال، مما يقتضيه هذا المبدأ في الاقتصاد الإسلامي حفظ المال وإقامة العدل والتداول في المعاملات المالية، لأن ذلك ما يكفل دوام أحكام الشريعة وصلاحها لكل زمان ومكان . Abstract This study is a modest contribution to the study of the purposeful culture of the Islamic economic philosophy and its role in dealing with economic crises by guiding individuals and financial and economic institutions to the rules of halal gain and the methods of investing money based on Shari'ah rules, because the philosophy of economics in Islam is linked and limited to some legitimate purposes. The realization of the jurisprudence of the purposes is to solve the current economic dilemmas and adapt the emerging issues, and the greatest purpose proven by the Sharia in the field of financial and economic transactions is to achieve the function of fragmentation of funds. it is a principle in the Islamic economy which has to preserve money, administer of justice and deliberate in financial transactions as this ensures the continuation of the provisions of the law and its validity for all times and places.

2021-12

المجلة العربية للبحوث في العلوم الإسلامية/ دار الرافد للنشر (Issue : 3) (Volume : 1)

المستخلص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة السياسة الشرعية عند الأستاذ سعيد النورسي، والذي يهدف الى بيان مفهوم السياسة وأنواعها وخاصة السياسة الشرعية عند علمائنا، وكذلك رؤية الأستاذ سعيد النورسي القديمة والجديدة للسياسة وتقييمها وممارستها، وتعد السياسة الشرعية الصحيحة جزء لا يتجزأ من الإسلام ولا يمكن الفصل بينهما ،بشرط أن تكون مندرجة تحت أصول الشريعة العامة، وموافقة لمقاصدها المعتبرة، غير مخالفة لنص شرعي، ومحققة لمصلحة تقرها الشريعة، فليست كل سياسة هي سياسة شرعية، فكثير من السياسات تعادي الشرع، وكثير من السياسات لا تبالي بالشرع، لذلك فعلاقة الدين بالسياسة هي كعلاقة الطب بالإنسان، فهي علاقة تطبيب وعلاج ووقاية، وليست علاقة تنافس وصراع. الكلمات المفتاحية: الأستاذ النورسي، سعيد النورسي، السياسة الشرعية.

2021-11

مجلة العلوم الأساسية (Issue : 4) (Volume : 1)

الملخص البحث في النظم السياسية هو بحث عن الإطار النظري لممارسة الحق السياسي للمواطنين داخل الدولة المتمثلة بالحريات العامة من الانتماء والتعبير والمساواة أمام القانون والنقد والمحاسبة والمعارضة . نظام الشورى في الإسلام دائرته تسع الحياة كلها، لكن البعد السياسي له النصيب الأوفر من هذه المفردة، وعند إطلاقه يُقصد به الجانب السياسي الذي يعني برسم خارطة علاقة السلطة السياسية بالأحزاب المعارضة، والذي رسم الدستور أبعادها وشروطها وكيفيتها .واما الديمقراطية أصبحت اليوم السمة البارزة للمجتمعات البشرية لتنظيم الشأن السياسي، وإدارة مؤسسات الدولة وجعلها متداولة بين الشعب بأسلوب مدني سلمي دون اللجوء إلى العنف والإرهاب، وقد وضعت آلية لهذا التداول وهي الانتخابات ، ومدلول الانتخاب يعني وجود معارضة سياسية تنافس السلطة الحاكمة . تتميز المعارضة في نظام الشورى الإسلامي عن المعارضة في النظام الديمقراطي بأن الأولى لها بُعد معنوي وقيمي ومرتبط بعمق الإنسان بخلاف الديمقراطية التي تهتم بالشأن الدنيوي والمادي . هذه الورقة عالجت مفردة المعارضة في ظل هذين النظامين للحكم، بعد أن فصلت الحديث عن الديمقراطية والشورى والعلاقة بينهما ، ومكانة المعارضة في ظل كليهما ، وخرج الباحث بعدة نقاط مهمة أدرجها في خاتمة بحثه. Abstract This study on political systems is a search for the theoretical framework for exercising the political right of citizens within the state represented by the public freedoms of belonging, expression, equality before the law, criticism, accountability and opposition. The Shura system in Islam encompasses the entirety of life, but the political dimension has the largest share of this term, and when it is launched, it means the political aspect, which means drawing a map of the relationship of political power with the opposition parties, and the constitution has drawn its dimensions, conditions and quality. As for democracy today, it has become a prominent feature of human societies. To organize political affairs, manage state institutions and make them circulate among the people in a peaceful civil manner without resorting to violence and terrorism. A mechanism has been set up for this deliberation, which is elections, and the meaning of elections means the existence of a political opposition that competes with the ruling authority. The opposition in the Islamic shura system is distinguished from the opposition in the democratic system in that the former has a moral and value dimension and is linked to the depth of the human being, unlike democracy, which is concerned with worldly and material affairs. This paper dealt with the term opposition under these two systems of government, after it separated the discussion of democracy and shura and the relationship between them, and the position of the opposition in light of both of them.

2021-01

Utopia y Praxis Latinoamericana (Issue : 2) (Volume : 1)

authentic ity of the Sunnah of the Prophet Mohammed. The aim is also to refute the false accusations and arguments following a systematic analysis with detailed examples. Being the second im portant source in Islam after Quran, the study emphasizes the authenticity of the Sunnah of the Prophet and it addresses the concerns of originality raised about it. Keyword: Sunnah, Authenticity, Allegations, Prophet,

2021-01

سەنتەری زاخو بو ڤەكولینین كوردی /الكرد وإقليم الجزيرة الفراتية : تاريخ وحضارة ولغة وأدب (Issue : 735) (Volume : 1)

إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة شخصية علمية وعالم من علماء جنوب كوردستان ،وهو الشيح ملا يحيى المزوري حياته وأثاره وبعض فتاواه الفقهية في باب الطهارة ،والتي تهدف إلى بيان حياة الشيخ ومكانته العلمية وأثاره في مختلف المجالات ودوره في اصلاح المجتمع، وبيان بعض فتاواه في المسائل الفقهية في باب الطهارة، ومقارنته مع المذاهب الفقهية الأخرى ،وقد أولى الشيخ بمسائل الفقهية أهمية كبيرة في آثاره العلمية ،وكان بمنزلة ابن حجر الهيتمي ،وعمدة في فقه المذهب الشافعي .

2019-10

مجلة الجامعة للعلوم الإنسانيى / جامعة صلاح الدين (Issue : 23) (Volume : 4)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة نظرية الخلافة في الفكر السياسي الإسلامي من حيث نشأة الخلافة وتطورها،وبيان نظرية الخلافة عند الفرق والمذاهب الإسلامية من الناحية الجوهرية والشكلية ،وكذلك الإشارة إلى أدلة القائلين والمانعين للمذاهب الإسلامية حول نظرية الخلافة ، ونقد وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة حول الرجوع إلى نظام الخلافة الإسلامية بقوة السلاح ، لأن الإسلام جاء في شؤون الحكم بمبادئ عامة تصلح للتطبيق في كل زمان ومكان،فلم يحدد أو يفرض لنا نظاماً معينا ثابتا لكل الأزمنة والأمكنة ،وأيضاً أن نظام الخلافة بشري بامتياز ،وهي وليدة اجتهاد الصحابة والظروف التي مر بها المجتمع الإسلامي ،ولأن من أحد خصائص الإسلام أنه أتى بأحكام ثابتة في الجوانب الأصلية ، ومتغيرة في المجالات الفرعية ،ليصلح وينسجم مع حياة الناس وتطوراتهم .

2018-10

مجلة جامعة الطفيلة / الأردن (Issue : 6) (Volume : 2)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة الثقافة المقاصدية ودورها في نبذ الإرهاب والتطرف والتي تهدف إلى دراسة دوافع ومظاهر وأسباب وأهداف وآثار الإرهاب المعاصر، وموقف الإسلام من الإرهاب والتطرف ومعالجتها من خلال النظرية المقاصدية ،لأن من أهم أهداف مقاصد الشريعة الإسلامية مراعاة مصالح الناس الدينية والدنيوية ،والأمة الإسلامية أصيبت بفتن كثيرة ومن أخطرها التطرف والإرهاب باسم الدين لدى الجماعات الإرهابية وتحت مسميات كثيرة، ولأن من الأخطاء الكبيرة لدى هؤلاء الجماعات الإرهابية والمتشددة أنهم يتعاملون بمنهجية تغليب القضايا الفرعية الجزئية والخلافية على حساب القضايا الأصولية الكلية،والشكليات والحرفيات والمظهريات على حساب المعاني والمقاصد والغايات ،مما يؤدي إلى التضييق في الدين وعلى الناس بمختلف أجناسهم وأعراقهم وانتماءاتهم الدينية ، لا يراعون تغير الزمان والمكان والأعراف والأحوال ،متناسين القواعد التي قررها علمائنا الأجلاء مثل إذا ضاق الأمر اتسع ،والمشقة تجلب التيسير ، وهم يسيئون إلى الإسلام والمسلمون قبل غيرهم والإسلام برئ منهم براءة الذئب من دم يوسف،لذا يتطلب منا معالجة مثل هذه الأفكار المنحرفة والتصدي لها بإحياء دور العقل وبنظرة ثقافية مقاصدية للنصوص وتفسيرها ومالآتها. Abstract This research is a modest contribution to the study of Maqasid culture and its role in rejecting terrorism and extremism. It aims to study the reasons, motives, causes, objectives and effects of contemporary terrorism and Islam's position on terrorism, extremism and their treatment through Al-Maqasid theory. One of the most important aims of the Al-Syariah in Islam is considering people's interest. Islamic nation has been afflicted by many ailments and the most dangerous ones are extremism and terrorism in the name of religion by the terrorist groups under many names. The biggest mistake is that such terrorist groups and militants deal with and prefer controversial, partial and sub-issues on the fundamental issues. Consequently, it leads to restrictions on religion and people of all races and religious affiliations. They do not take into account the change of time, place, customs and conditions and forget the rules decided by our scientists, like hardship brings the facilitation. They offend Islam and Muslims before others and Islam is far away from them like the innocence of the wolf from the blood of Joseph. So, it is required to address such deviant ideas and facing them by reviving the role of reason with a cultural and purposeful view of the texts and their interpretation and meaning

2018-10

مجلة جامعة الطفيلة / الأردن (Issue : 6) (Volume : 2)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة الثقافة المقاصدية ودورها في نبذ الإرهاب والتطرف والتي تهدف إلى دراسة دوافع ومظاهر وأسباب وأهداف وآثار الإرهاب المعاصر، وموقف الإسلام من الإرهاب والتطرف ومعالجتها من خلال النظرية المقاصدية ،لأن من أهم أهداف مقاصد الشريعة الإسلامية مراعاة مصالح الناس الدينية والدنيوية ،والأمة الإسلامية أصيبت بفتن كثيرة ومن أخطرها التطرف والإرهاب باسم الدين لدى الجماعات الإرهابية وتحت مسميات كثيرة، ولأن من الأخطاء الكبيرة لدى هؤلاء الجماعات الإرهابية والمتشددة أنهم يتعاملون بمنهجية تغليب القضايا الفرعية الجزئية والخلافية على حساب القضايا الأصولية الكلية،والشكليات والحرفيات والمظهريات على حساب المعاني والمقاصد والغايات ،مما يؤدي إلى التضييق في الدين وعلى الناس بمختلف أجناسهم وأعراقهم وانتماءاتهم الدينية ، لا يراعون تغير الزمان والمكان والأعراف والأحوال ،متناسين القواعد التي قررها علمائنا الأجلاء مثل إذا ضاق الأمر اتسع ،والمشقة تجلب التيسير ، وهم يسيئون إلى الإسلام والمسلمون قبل غيرهم والإسلام برئ منهم براءة الذئب من دم يوسف،لذا يتطلب منا معالجة مثل هذه الأفكار المنحرفة والتصدي لها بإحياء دور العقل وبنظرة ثقافية مقاصدية للنصوص وتفسيرها ومالآتها. Abstract This research is a modest contribution to the study of Maqasid culture and its role in rejecting terrorism and extremism. It aims to study the reasons, motives, causes, objectives and effects of contemporary terrorism and Islam's position on terrorism, extremism and their treatment through Al-Maqasid theory. One of the most important aims of the Al-Syariah in Islam is considering people's interest. Islamic nation has been afflicted by many ailments and the most dangerous ones are extremism and terrorism in the name of religion by the terrorist groups under many names. The biggest mistake is that such terrorist groups and militants deal with and prefer controversial, partial and sub-issues on the fundamental issues. Consequently, it leads to restrictions on religion and people of all races and religious affiliations. They do not take into account the change of time, place, customs and conditions and forget the rules decided by our scientists, like hardship brings the facilitation. They offend Islam and Muslims before others and Islam is far away from them like the innocence of the wolf from the blood of Joseph. So, it is required to address such deviant ideas and facing them by reviving the role of reason with a cultural and purposeful view of the texts and their interpretation and meaning

2018-04

مجلة جامعة جولمرك /تركيا (Issue : 18) (Volume : 19)

الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society. الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society.

2018-04

مجلة جامعة جولمرك /تركيا (Issue : 18) (Volume : 19)

الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society. الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society.

2018-04

مجلة جامعة جولمرك /تركيا (Issue : 18) (Volume : 19)

الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society. الملخص يعد التصوف مبحثاً من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي، حيث يرتكز التصوف على الكتابة الصوفية والممارسة الروحية والإصلاح الصوفي،وتحتل المدرسة الصوفية أهمية خاصة في الحياة الفكرية الإسلامية ،والتصوف هو سياحة روحانية ورحلة وجدانية مقصده النهائي الوصول إلى الحضرة الربانية ، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلامي وثقافتها الدينية ،وهو حركة دينية انتشرت في حوض زاب بشكل عام وفي قضاء عقرة بشكل خاص ،لذلك يحاول هذا البحث الوقوف على مفهوم التصوف وحقيقة ونشأة وملامح وأركان الطرق الصوفية ،ودور المدرسة الصوفية في خدمة الدعوة الإسلامية وبناء الإنسان والمنهج العملي في التصوف وتأثيرهم على المجتمع . Abstract Sufism is considered as one of the most important sourcesfrom which Islamic thought is based. Sufism is based on mystical writing, spiritual practice and mystical reform. The Sufi school has special importance in the Islamic intellectual life.Moreover, Sufism is a spiritual tourism and a journey of sentimental whose ultimate destination is to reach Almighty.Sufism is an integral of history of Islam and its religious culture. It is a religious movement spread in the Zabriver in general and in Aqra district in particular. Asa result, this research is an attempt to define the concept of Sufism, the truth of its emergence and the features and pillars of Sufi methods. Furthermore, it investigates the role of the Sufi school in the service of Islamic call, buildingof human being and the practical approach to mysticism and their impact on society.

2017-12

مجلة جامعة التنمية البشرية (Issue : 7757) (Volume : 2)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة بناء الدولة الكوردية من حيث المقومات والمعوقات ومن وجهة نظر الشريعة الإسلامية ،وكذلك في إطار الاهتمام بموضوع بناء الدولة الكوردية تأتي هذه الدراسة التي تهدف إلى بيان مفهوم الدولة والأركان والخصائص الأساسية لبناء الدولة ،وبيان مقومات ومعوقات ومخاطر بناء الدولة الكوردية ،ورد واستقصاء وتفنيد الشبهات التي تثار حول بناء الدولة الكوردية خاصة عند أولئك الذين انتسبوا إلى الإسلام ،والإسلام براء من أفكارهم الشوفينية واغتصبوا حق الأمة الكوردية دونما وجه حق ،وإثبات حق الكورد المشروعة شرعاً وقانوناً في الاستقلال التام وإعلان الدولة القومية على أراضي كوردستان،مستندة إلى النصوص القانونية ومبادئ التشريع الإسلامي وأدلته ،ولا شك أن أهم أهداف التشريع الإسلامي قديماً وحديثاً، هو جلب المنافع ودفع المفاسد عن الأفراد والأمم والشعوب ،وإيجاد الفرد الصالح النافع لنفسه وبلده وأمته.

2017-06

مجلة جامعة كربلاء (Issue : 2) (Volume : 11)

الملخص إن الإسلام دين الهدى والنور، الذي لا سعادة للبشرية ولا أمن لها ولا سعادة في الدنيا والآخرة، إلا عندما تهتدي بهداه، وتستضيء بنوره، مخلصة في عبوديتها لله الخالق، تأتمر بأمره، وتتبع منهجه، نابذة كل منهج من المناهج الأرضية المخالفة له. وقد أصيبت الأمة الإسلامية،من قبل بعض المنتمين إليه،من خلال التشدد المذموم،والتضييق في المفهوم،بدعوى الحرص على سلامة الدين،والحفاظ عليه حفاظاً حرفياً،ولم يدركوا خطورة هذا التوجه في تعكير صفوة المنهجية التي اتبعها،والميزات الربانية التي امتاز بها، فهو من وضع العليم الخبير بشؤون عباده،العالم بما يصلح نفوسهم،أفراداً وجماعات . وقد أفرز هذا التوجه والمسلك ظاهرة معقدة،وجريمة خطيرة ضد الشعوب والحكومات، والأفراد،وهي: التطرف الديني،التي تقوض دعائم الأمن والاستقرار،ويعيق التنمية في كل مجالاتها المختلفة، ويترتب عليه من نتائج وخيمة، لا يقتصر ضرره على فئة دون أخرى، وإنما يلحق أذاه الأطفال والشيوخ والنساء والرجال، دون تمييز ويفتك بحياة الأبرياء ويدمر الممتلكات بطريقة همجية ووحشية. وفي إطار الاهتمام بموضوع منهج الاعتدال في محاربة التطرف الديني تأتي هذه الدراسة التي تهدف إلى بيان المنهج المعتدل في ممارسة الشعائر الدينية في الفكر والسلوك والأفعال ،والتعرف على مظاهر وأسباب التطرف الديني ، والكشف عن آثار التطرف وسبل علاجه ،ثم عرض تصور حول تبني منهج الاعتدال في الفكر والسلوك والأفعال للحفاظ على الفطرة السليمة ، وتقيم الأفكار التي ينادي بها عناصر الجماعات الإرهابية والتنظيمات المتطرفة الذين يشوهون الإسلام ليلاً ونهارا، ولا شك أن أهم أهداف المنهج الإسلامي قديماً وحديثاً، هو إيجاد الفرد الصالح النافع لنفسه وبلده وأمته.

2016-05

مجلة سر من رأى / كلية التربية / جامعة سامراء (Issue : 1813) (Volume : 3)

الملخص لأهمية الإصلاح والوسائل البديلة للحفاظ على ديمومة المجتمع والأسرة ارتأيت أن أفرد بحثاً خاصا يعالج موضوعات الوسائل البديلة لحل المنازعات بين الزوجين . يمتاز شرعنا الإسلامي بشموليته لجميع شؤون الحياة، ومختلف جوانبها ، فلم يدع جانباً إلا ووضع له نظاما دقيقاً يتسع لتطور الحياة ومستجداتها، ومن تلك الأنظمة نظام الأسرة في الإسلام، الذي شمل كل ما يتعلق بالأسرة المسلمة، من حقوق وواجبات ، لأن من محاسن الشريعة الإسلامية مراعاة العدل والإحسان وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير، ومن تلك الحقوق رفع الظلم الواقع من أحد الزوجين مخافة وقوع الفرقة بينهما. وقد حددت الشريعة الإسلامية العلاقة بين الزوجين، وبينت واجبات كل منهما قبل الآخر ، وحقوقه عليه ، ومسؤوليتهما في تنشئة الأبناء، ورعاية الأسرة ،وحددت العلاقة بين الآباء والأبناء ، وبين ذوي الأرحام وأولي القربى ، كل ذلك وغيره في سياج متين من القيم الصحيحة ، والإنسانية السامية ، بما يكفل للأسرة حياة آمنة مطمئنة ، في ظل التعاطف الصادق بين أفرادها ، والتعاون البناء لما فيه خير المجتمع ، وخير الدنيا والآخرة .ومع ذلك فإن الزوجين بشر لا بد أن تقع الأخطاء بينهما وتحدث المشاكل بين الطرفين ، ولم تغفل الشريعة الإسلامية عن تلك المشاكل ووضعت لها الحلول المناسبة لحل النزاع بين الشركيين (الزوج والزوجة) . وعليه فإن من الهدي الإلهي للإنسان إرشاده إلى وسائل إنهاء الخلاف وفصل الخصومات بوسائل عدة أهمها الصلح والوساطة والقضاء والتحكيم . ومع التسليم بان الغاية من الوساطة هي إحدى الطرق الرئيسية لحل لا عنف فيه للنزاعات التي تطرأ بين الأفراد والجماعات بمشاركة طرف ثالث محايد، تتحكم إرادة أطراف الخصومة في تسييرها ومآلها وتنقلهم من خصمين متضادين إلى حميمين . ومن أهداف دراسة الوسائل البديلة لحل النزاعات : تيسير المفاوضات بين الأطراف المتنازعة لإيجاد حلول مقبولة من الطرفين، وعقد جلسات الصراحة للتفهم قبل اللجوء للمقاضاة ، كذلك التعاون مع القضاء وتخفيف عبء كثرة القضايا، وتجنب التكاليف الباهظة وإساءة استخدام حق التقاضي ، كل ذلك يمكن بواسطتها الحفاظ على الأسرة . Abstract For the importance of the reform and alternative means to maintain the sustainability of the community and the family, the researcher conducted thisstudyto address topics of alternativewaysof resolving disputes between the spouses. The Islamic law (sharia) covers everywalks of life. Noaspect is left if it hasno systemto accommodating to developlife. One of this system is family in Islam. It deals with everything related to Islamic family of rights and duties. Islamic law is characterized by Justice, charity and giving everyone his/her own right. One of these rights is lifting injustice between spouses. Islamic law specifies the relationship between the spouses and shows the duties and rights of each one of them,their responsibility in the upbringing children, and caring for the family. It identifies the relationship between parents and children, and among relatives, all of that and more in a solid fence of the correct and superior humane values to ensure the family safe and reassuring life under sincere sympathy among its members, and constructive cooperation as it is good for the community, in this world and the hereafter. However, the spouses are not perfectand problems and errors are inevitable between them.Islamic law does not overlook these problems but it puts appropriate solutions to resolve the dispute between the two partners (husband and wife). Thus,the divineguidance leadshuman beings to differentmeansofsettling disputeand separation ofquarrels. The most important ofwhich is reconciliation, mediation, judiciary and arbitration. The mediation,which contains noviolence, is one of themain ways ofresolvingconflicts arising betweenindividuals and groupswith the participation ofa neutral third party. It controls the will of theconflicting parties and change them toclose friends. The study aims at facilitating the negotiationsbetween the conflicting partiesto find mutually acceptablesolutions, holdfrank sessionstounderstand each otherbefore resortingto prosecution, cooperatewiththe judiciary, reduce the burden ofthe large number ofissues, and toavoidthe high costsand the abuse ofthe right of litigation as well. All of these canmaintain thefamily.

2016-04

مجلة البحوث التربوية والعلمية /كلية التربية/ الجامعة العراقية (Issue : 2224) (Volume : 14)

لقد كانت حياة الشيخ رشيد الخطيب - رحمه الله -، سجلاً زاخراً بآيات التجديد والإصلاح والجهاد والصبر والثبات على المبادئ وتحدّي العوائق المختلفة، وكان رجلاً من الرجال القلائل الذين صنعوا التاريخ، كما كان له آراؤه الخاصة بشأن أنظمة الحكم والسياسة والأدوار التي مرت على العراق ونظراً لتطلعه نحو الإصلاح والأخذ بأسباب المدنية الحديثة وقف ضد الاحتلال البريطاني للعراق وانطلاقاً من رفضه هذا فقد ساهم بثورة العشرين عن طريق تعبئة الأهالي لمساندة الثورة؛ وذلك من خلال الخطب التي ألقاها في حشود المصلين في الجوامع أو عن طريق استثماره للمواقف الاحتجاجية الشعبية . لقد عاش الشيخ رشيد الخطيب - رحمه الله -، حياة حافلة بالنشاط والعمل الدؤوب، وقد تمكن من استغلال وقته في القراءة والتدريس والتأليف فتمكن من إنجاز عدد كبير من المصنفات في مختلف العلوم والفنون، فقد أنفق دنياه في سبيل دينه وآخرته، وعاش مجاهدًا ضد الجهل والبدع والتقاليد المخالفة للدين، وجعل من بيته مدرسةً لتدريس العلم، لا يردُّ أحدًا يطلبه، كما عُرف عن الشيخ رشيد الخطيب - رحمه الله -، انه قارئٌ نَهمٌ قرأ كتابات الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا - رحمهم الله -، واستفاد من أفكارهم الإصلاحية،وقد تأثر كثيراً بالشيخ محمد عبده حتى إنه يعد نفسه تلميذاً له، وكان يصفه كثيراً بالشيخ محمد عبده أو بالإمام. وكما هو معلومٌ أنَّ حياة الأمم والشعوب كحياة الأفراد، دائماً تتطلع الشعوب إلى الأفضل والأحسن، فتصلح من أوضاعها، وتغير من أحوالها، وتنهض بمستواها، وتتقدم بمختلف جوانب حياتها، والأحداث الكبرى التي تخلدها الشعوب في ذاكرتها، وتحتفي ويحتفل بها، إنما هي تلك الأحداث التي دفعتها للإصلاح والتغيير والرقي والتقدم، والقادة والعلماء الذين تخلد الأمم والشعوب أسمائهم وذكرياتهم إنما في الأغلب هم من ساهموا بصورة كبيرة في رقي الشعوب ونهضتها بشكل كبير؛ لذلك فقضية الإصلاح والتغيير والتجديد في حياة الأمم والشعوب ذات أهمية كبرى وشأن عظيم. وعليه فإن من أعظم نعم الله – تعالى- على هذه الأمة " إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَا عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا"( )، كما ثبت ذلك عن نبينا محمد ()، فلله الحمد والمنة على فضله وكرمه في حفظه تعالى لهذا الدين، في بعث المجددين، الذين يحيون السنة، ويجددون بذلك الدين .

2016-04

مجلة العلوم الإسلامية/جامعة تكريت (Issue : 2073) (Volume : 10)

الملخص إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة التربية الإسلامية وأثرها في وقاية الشباب من تبني الأفكار الإرهابية، وكذلك في إطار الاهتمام بشريحة الشباب ووقايتهم من الانخراط في الجماعات الإرهابية أو تبني أفكارهم، تأتي هذه الدراسة التي تهدف إلى موقف الإسلام من الإرهاب وكيفية وقاية الشباب منه من خلال التربية الإسلامية الصحيحة الموافقة للكتاب والسنة ،وهي كفيلة في دفع الشباب للتعليم الذاتي الصحيح ونبذ العنف والإرهاب وحل المشاكل التي قد تواجههم وتلبية حاجاتهم، وتقيم الأفكار التي ينادي بها عناصر الجماعات الإرهابية والتنظيمات المتطرفة الذين يشوهون الإسلام ليلاً ونهارا، ولا شك أن أهم أهداف التربية هو إيجاد الفرد الصالح النافع لنفسه ومجتمعه وبلده . Abstract This is a modest contribution to the study of Islamic education and its impact on preventing young people from adopting terrorist ideas or engaging in terrorist groups, as well as caring for young people. This studyaims at investigating the position of Islam on terrorism and how to protect young people from it through the correct Islamic education based on Quran and Sunnah.Islamic education based on Quran and Sunnahurges to push young people to self-education correct, renounce violence and terrorism and solve problems that may face them and meet their needs, and assess the ideas advocated by elements of terrorist groups and extremist organizations that distort Islam day and night.There is no doubt thatone of the most important goals of education is to find an individual righteous for himself, his community and his country.

2014-02

مجلة كلية التربية (Issue : 2) (Volume : 9)

الملخص إن الإسلام جاء ليرسم مسيرة حياة المسلم في كل شؤونه ،دنيوية وأخروية ،فردية و اجتماعية ،مادية و روحية ،والشريعة هي التي تضبط مسيرة الحياة للإنسان المسلم ،فقد أتت بما يصلح حقاً ان يكون أصولاً وشرائع كاملة بأسس معقولة ومقبولة ووافية بحاجات المجتمع المسلم في أي زمان وعصر ،فقد جاءت بنظرة شمولية ،والحقيقة ان الإسلام جاء ديناً ودولة ،وشرعة ومنهاجاً ،ونظاماً شاملاً لجميع مظاهر الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والأخلاقية ،وأصبح بديلاً عن كل القوانين الوضعية ،التي لا تخلو من النقص والظلم والجهل ،وأذاقت المجتمعات الويلات والنكبات ،وضاعت الحقوق ،وتفاقمت الواجبات ،وعمت الفوضى ،فرد الإسلام الأمور إلى نصابها ،وأعقلها بدساتيره الربانية . ولما شهد المسلمون في هذه الفترة الأخيرة عصر الثورات الإسلامية والعربية أي الربيع الإسلامي والعربي ،عادوا عودة قوية إلى دينهم ورغبوا رغبة جادة في أن يحكم هذا الدين شتى مناحي حياتهم ،بعد ان عانوا الأمرين ولعقود طويلة من تسلط أنظمة البشر الوضعية عليهم ،كان لابد من وضع آلية واقعية لإعادة الشريعة الإسلامية حاكمة لشؤون الدول والشعوب . إذ ان انفكاك الشعوب عما ألفت ،وانتقالها إلى طور جديد من الوعي والسداد ،لن يتم دفعة واحدة ،ولن يكون بأمر مباشر يصدر لها في معظم الأحيان ،فلا بد أن يسبق الانتقال مرحلة إعداد ،ينشأ منها العزم على ذلك الانتقال ،الذي يحدث بصورة متدرجة مبنية على فقه السياسة الشرعية ،حتى الوصول إلى نهاية الطريق ،وهو التطبيق الكامل للشريعة الإسلامية في الدولة . وفي إطار الاهتمام بموضوع ( مشروعية التدرج في تطبيق الأحكام الشرعية ) التي تهدف إلى رسم شيء من ملامح هذا المشروع الكبير ،مشروع تطبيق الشريعة الإسلامية وفق فقه السياسة الشرعية . وكانت خطتي في البحث كالأتي: بعد المقدمة جعلت البحث مشتملاً على ثلاثة مباحث وخاتمة وقائمة للمصادر والمراجع وملخصاً للبحث. إما المبحث الأول: يعد مدخلاً لدراسة مفردات البحث ببيان مدلولاتها. المبحث الثاني : أدلة مشروعية التدرج وحكمته ومجاله . المبحث الثالث: ضوابط التدرج وأنواعه. أما الخاتمة فقد ذكرت فيها أهم وأبرز النتائج والتوصيات التي توصلت إليها أثناء كتابة البحث . إن هذا البحث يعد إسهاماً متواضعاً في دراسة التدرج في تطبيق الأحكام الشرعية، وهو عمل أسأل الله تعالى فيه الإخلاص والقبول ، وأن يكتب لمؤتمركم العلمي كل النجاح والتوفيق.