تبحث هذه الورقة عن الاستراتيجية التي وضعها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) تجاه فتح بلاد الشام، حيث قام الخليفتان ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب بتطبيق حذافيرها، فعندما توفي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وكان قد أحاول ارسال جيش بقيادة اسامة بن زيد للذهاب الى الشام والانتقام من الروم البيزنطيين ومعاقبتهم بسبب استشهاد ثلاثة من القادة الصحابة في معركة مؤته عام8 هجرية، لذلك امر ابوبكر الصديق بارسال نفس الجيش الى الشام لتنفيذ أمر النبي محمد رغم اعتراض الصحابة بسبب قيام حروب الردة وتشكيلهم خطراً على المدينة النبوية عاصمة الدولة الاسلامية الاولى.

بحث هذا المؤتمر الذي عقد في جامعة شرنخ باعتبارها الولاية التي تضم عدة أقضية منها مدينة الجزيرة (جزيرة ابن عمر) التي هي مسقط رؤوس أبناء الاثير الثلاثة المؤرخ والمحث واللغوي

لسنجاريين كسائر المسلمين في البلاد الإسلامية الأخرى كانت لهم دور بارز ومهم في تطور الحضارة الإسلامية في العديد من المجالات وخاصة في مجال العلوم الشرعية والوظائف الدينية والإدارية، وظهر دورهم بشكل كبير في عهد الدولة الاتابكية والايوبية والمملوكية،هذه الدول كانوا يهتمون بالعلم والعلماء وخدمة الدين الإسلامي رغم الصراعات السياسية الموجودة بينهم. وانجبت مدينة سنجار العديد من العلماء والشخصيات الذين تركوا بصماتهم في تاريخ الحضارة الإسلامية وخاصة في مجال الوظائف الدينية. وتناول البحث العديد من اسماء العلماء والشخصيات السنجارية ووظائفهم ومعلومات عن حياتهم رغم قلتها. إضافة إلى تعريف وتوضيح أهم الوظائف الدينية التي تقلدها السنجاريين، ومن أهم الوظائف الدينية وظيفة (القضاء)، وكذلك وظيفة (الافتاء) حيث تعد منصباً مهماً وحساساً في الدولة الاسلامية. وكذلك العديد من الوظائف الدينية الأخرى والتي ترتبط بحياة الناس بشكل مباشر والتي أقرها الدين الإسلامي من أجل تنظيم ورعاية حياة الناس مثل وظيفة (ولاية بيت المال والأوقاف والحسبة والتدريس … الخ). وكان السنجاريين مخلصين ومهتمين بعملهم كثيراً وأدوا وظيفتهم على أحسن وجه رغم الظروف والصراعات السياسية التي حدثت في المنطقة في فترة البحث من ظهور الغزو المغولي من الشرق واحتلالهم المنطقة والحملات الصليبية من الغرب.

هذا البحث يتضمن الاشارة الى حركتي الخوارج والباطنية (= حركة بابك الخرمي) بالتحديد من منظور المؤرخ سبط ابن الجوزي ( المتوفى سنة654هـ) وهو حفيد المؤرخ المشهور ابن الجوزي البغدادي (المتوفى سنة597هـ) من جهة الام

(المسيحية في ظل الدولة الايلخانية( 656- 736هـ/ 1258- 1335م ) هذا البحث مستل من أطروحة الدكتوراه باللغة الكردية تحت عنوان

هذا البحث يتضمن الروايات الميثولوجية التي جاءت في أمهات كتب الشيعة الاثنا عشرية ك: الكافي، ومن لا يحضره الفقيه، وغيرها، والتي تشير الى عدم الزواج بالاكراد، وكذلك التطرق الى أنه متى حصل الكرد على حقوقهم، فإن المهدي المنتظر سرعان ما يقضي على مشاريعهم. وبين الباحث بأنها مجرد روايات اسطورية ما أنزل الله بها من سلطان، ونسبت الى الامام علي بن أبي طالب وبعض أولاده من العترة النبوية كجعفر الصادق.

هذا البحث يخص حركة حقة التي انبثقت من رحم الطريقة النقشبندية، ووجود أواصر فكرية مشتركة مع البهائية تلك الحركة التي ظهرت من رحم الحركة البابية التي انبثقت بدورها من المذهب الشيعي الإثاعشري، بفعل مرور الف سنة على غياب المهدي المنتظر، فعع تواجد بهاء الله في كهف في جبل سركلو في منطقة سوراداش الواقعة بين مدينتي السليمانية ومصيف دوكان لمدة سنتين (1854 - 1856م)، يبدو أنه كانت فترة خصبة لوجود هذه الاواصر بين الطريقتين، لاسيما وأن حركة حقة ظهرت بعد مرور عدة عقود على مغادرة البهاء للمنطقة، ولكن تأثيره الفكري لم ينته وإنما بقيت آثار منا في فكر حقة من ناحية المخلص المنقذ (= الشيخ)، أو من خلال رفع التكاليف الشرعية في منطقة كانت تضاريسها جبلية وبعيدة نوعا ما عن حواضر المدن الكبيرة.

هذا البحث يتطرق الى زواج المحارم الذي كان سائداً عند أتباع الديانة المجوسية خلال العصور التاريخية التي مرت بها إيران خلال حكم الدولة الاخمينية والبرثية - الاشكانية (ملوك الطوائف) والدولة الساسانية التي كانت المجوسية الزرادشتية هي الديانة الرسمية لها، ويتضمن النظر في روايات كتاب الافستا المقدس لديهم، بالاضافة الى الروايات التاريخية للكتب المتعلقة بهذه الديانة من نواحي عديدة، وبالتالي مقارنتها مع بعضها البعض.

يهدف هذا البحث الى دراسة تاريخ وجغرافية منطقة بارزان وأطرافها من خلال المصادر السريانية القديمة والحديثة، لان هذه المصادر استطاعت ملء حلقات مفقودة من تاريخ هذه المنطقة المهمة لتعايش الاديان السماوية الثلاث فيها.

يتضمن هذا البحث المشترك مع طالبة الدكتوراه أحلام حسين الاشارة الى رحلات شيوخ التصوف الى الاناضول في عهد سلاطين سلاجقة الروم، لاسباب عديدة من أهمها تسامحهم مع رجال التصوف بشتى انتماءاتهم حتى المخالفة لمعتقدات أهل السنة والجماعة، وكانوا يختلفون عن جيرانهم الايوبيين بهذا الخصوص.

يهدف هذا البحث الى بيان مواقف الجانبين الحكومي العراقي وقيادة الحركة الكردية من معركة هندرين التي جرت أحداثها في الشهر الخامس من سنة 1966م أثناء حكم الرئيس العراقي الاسبق عبدالرحمن محمد عارف، وكيف أسفرت هذه المعركة المهمة عن خسارة اللواء الرابع لجميع مواقعه على جبل هندرين وخسارت للمئات من جنوده بين قتيل وجريح وأسير، وكان من نتيجة هذه المعركة أن دعت حكومة رئيس عبدالرحمن البزار الى اجراء مفوضات مع القيادة الكردية والاعتراف بالحكم اللامركزي.

يهدف هذا البحث المشترك مع طالب الدكتوراه عبدالباري اسعد الى بيان الجدل القائم بين المؤرخين المسلمين بشتى انتماءاتهم المذهبية حول النسب الفاطمي هل؟ يرجع الى بيت النبوة؟ أم الى أصول اخرى غير إسلامية؟

يهدف هذا البحث الى دراسة قصة نبي الله نوح ( عليه السلام) في القرآن الكريم والكتاب المقدس بشقيه التوراة والانجيل، وتحليل هذه النصوص ومقارنتها بالمصادر الاسلامية والمسيحية المعتبرة

يهدف هذا البحث المشترك مع طالبة الدكتوراه أحلام حسين الى بيان أثر الصوفية في منطقة الاناضول مسقط رأس سلاجقة الروم، وكيف كان هناك تأثير للتصوف على الاتراك القادمين من آسيا الوسطى المحملين بالفكر الشاماني رغم اعتناقهم الاسلام، فضلاً عن بيئة الاناضول التي كانت مجالا خصبا للمسيحية ومذاهبها المتنوعة والافكار الفلسفية المنبثة فيها بتأثير الفلسفة الافلاطونية المحدثة وغيرها من الفلسفات

يهدف هذا البحث المشترك مع طالب الدكتوراه عبدالباري اسعد الى بيان دور الدعاة الشيعة في المغرب الاسلامي وكيف استطاعوا بناء اللبنات الاساسية لاقامة الدولة الفاطمية

يتضمن هذا البحثدراسة الاشكاليات التي رافقت المصادر السريانية في دراستها وتقييمها لتاريخ وجغرافية كردستان، ولا بد من الايضاح بوجود مصادر سريانية قديمة يغلب عليها طابع الخرافة والعاطفة الى حد بعيد، أما المصادر السريانية الحديثة والمعاصرة فيغلب عليعا الجانب العاطفي مع الاشارة الى أنها تسد حلقات مفقودة من التاريخ الكردي وتتسم الى حد ما بالطابع العلمي.

تبحث هذه الدراسة عن عملية استنطاق وتحليل النصوص التاريخية التي وردت في المدونة الإسلامية (= البلاذري والطبري وغيرهم من المؤرخين الكبار)، ومقارنتها بالمدونة السريانية ( تاريخ ايليا برشينايا وميخائيل السرياني وغيرهم)، للوصول بآليات الفتح الإسلامي لبلاد الجزيرة الفراتية الى مكمن الحقيقة التاريخية؛ لأن هناك العشرات من الروايات التاريخية المتضاربة أحياناً، وقسم منها يتسم الى حدٍ ما بالاسطرة. هذا من جهة ومن جهة أخرى، فصل مناطق تواجد الكرد المستقرين في الأجزاء الشمالية والشمالية الشرقية، عن باقي الامم الاخرى المتواجدين في منطقة الجزيرة: كالسريان والعرب وغيرهم، وخاصة في الاجزاء الجنوبية والغربية.

هذا البحث يتعلق بنقد وتحليل كتاب أصول العقائد البارزانية للسيد فريد أسسرد، وتم فيها الاعتماد على فرضيتين بخصوص الاصول الاولى للعقائد البارزانية، وهي: الاسماعيلية الباطنية، والتصوف الغالي المبني على فلسفة الحلول والاتحاد، وجاء هذا البحث لكي ينتقد هذا الاسلوب في الطرح الذي يؤدي الى نتيجة وهي أن البارزانيين أصحاب اتجاه باطني يخالف معتقد الكرد الاساسي وهي عقيدة أهل السنة والجماعة، من خلال الارتكاز على أن الاسرة البارزانية هي /ن أهل السنة والجماعة وعلى أن جدهم الكبير الملا عبدالله البارزاني قد أخذ الاجازة العلمية من العالم الكردي الكبير ملا يحيى المزوري في منتصف العقد الثالث من القرن التاسع عشر، وبالتالي أن وجود النص لا يبقي مجالا للاجتهاد والتحليل.

يهدف هذا البحث الى دراسة أفكار وتوجهات الشيخ أحمد البارزاني أخ الزعيم الكردي ملا مصطفى البارزاني من قبل الالدبلوماسيين والمستشرقين على حد سواء، فقد اتهم هؤلاء الشيخ بنعوت كثيرة منها ردته عن الاسلام؟ وتحليل لحم الخنزير الى غيرها من التهم التي تخرجه من ربقة الاسلام، ويبدو أن تحدي الشيخ احمد البارزاني لسلطة الاحتلال البريطاني وللسلطة الملكية العراقية حول أمور عديدة منها عدم قبوله باستيطان النساطرة (= الآثوريون - الآشوريون) في المناطق المحيطة ببارزان كان احد أسباب ذلك.

يهدف هذا البحث الى بييان تاريخ اربيل من خلال مخطوطو المؤرخ السرياني ( مشيحا زخا)، وكيف أن القس الكلداني الكردي العراقي ( الفونس منكنا) زور المخطوطة المفقودة، لقاء ثمن بخس أخذها من المكتبات الاوروبية في المانيا، وقد تبين تزوير المخطوطة فيما بعد من قبل المستشرقين المختصين، لذلك قام الفونس منكنا بتغيير مذهبه من الكاثوليكية الى البروتستانتية واستقر في بريطانيا الى أن مات فيها عام 1937م.

يهدف هذا البحث الى بيان دور نظام الملك وزير سلاطين السلاجقة الكبار : ألب أرسلان ونجله، ملكشاه في تعزيز نظام أهل السنة والجماعة من خلال انشاء المدارس النظامية في إيران والعراق وتجديداً في بغداد العاصمة وفي الموصل والبصرة، والطلب من كبار العلماء للتدريس فيها كالامام الغزالي والجويني وغيرهم؛ مما زاد من قيمتها العلمية ورفعتها لدى المسلمين وبالتالي عزز المذهب السني وتحديداً المذهب الاشعري.

يتضمن هذا البحث دراسة أفكار المستشرقين حول الوحي، لان نظرتهم للوحي يختلف كثيرا عن وجهة نظر الاسلام، فهم ينظرون اليه على أنه شكل من أشكال الالهام مثل الهام رسل المسيحية أي كتاب الاناجيل: متى ومرقس ولوقا ويوحنا، واستندوا في هذا على دراسة المستشرق الالماني ثيودور نولدكه في كتاله المهم ( تاريخ القرآن).

يهدف هذا البحث الى بيان تجليات الصراع الانكليزي - الامريكي في العراق، ويبدو أن تغاضي الانكليز عن قتل المبشر المشيخي الامريكي روجر كمبرلند على يد سليم مصطفى البيسفكي الدوسكي في سنة 1938، كان وراء ذلك، لانهم أي البريطانيين والامريكان ينتمون الى الكنيسة البروتستانتية، وكان المبشر المقتول احد أركان الكنيسة المشيخية الانجيلية وكان يعمل بهمة عالية في منطقة دهوك وأطرافها التي كانت آنذاك تابعة للواء الموصل.

لتأويل الباطن هي ظاهرة فكرية تميزت بها فرقة الاسماعيلية. وقد ذهب الاسماعيليون الى أن لكل شيء (=ظاهر محسوس) تأويلاً باطنياً لا يعرفه إلا الراسخون في العلم وهم الائمة، وهؤلاء الائمة يودعون هذا العلم الباطن لكبار الدعاة بقدر معين، ذلك أن التأويل بالباطن قد خص الله به علياً، فكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم خص بالتنزيل، فكذلك علي بن ابي طالب خص بالتأويل. هذا البحث يختص بتوضيح فرقة الاسماعيلية والاصول التي قامت عليها وتحديداً التأويل، ومن ثَم بيان مواقف وردود علماء أهل السنة والجماعة بشتى أطيافهم من التأويل الباطني الاسماعيلي

يهدف هذا البحث الى بيان تأثير الصوفي والفيلسوف ابن عربي الحاتمي الاندلسي من خلال وحدة الوجود على التصوف الكردي من خلال ثلاثة من كبار الشعراء الكرد وهم كل من : الجزيزي، ومحوي

يتطرق هذا البحث الى دور العالم والمفكر الكردي سعيد النورسي في معالجة ورأب الصدع بين أهل السنة والشيعة عن طريق التصوف الذي يجمع الاثنين على مائدة الاسلام

يتطرق هذا البحث الى دراسة الديانة اليهودية في تفسير العالم والمفسر الموصلي العراقي رشيد الخطيب الموصلي، وكيف أن لم يتطرق الى الصراع الحالي الدائر بين العرب المسلمين واليهود ضمن ما يسمى دولة إسرائيل، رغم أنه الف أكثرية تفسيره في حقبة الصراع العربي - الاسرائيلي، ومن جانب آخر استند كثيرا على تفسير المنار للشيخين محمد عبده ومحمد ىرشيد رضا

يهدف هذا البحث الى دراسة أوجه الشبه والتباين بين العالمين الكرديين الجليليين: ملا خليل الأسعردي - السيرتي، وملا يحيى المزوري، فاحدهما كان مستقرا في شمال كردستان - كردستان تركيا - في مدينة سيرت، والثاني كان مستقرا في جنوب كردستان - كردستان العراق - في مدن العمادية والموصل وبغداد

يهدف هذا البحث الى بيان منهج المؤرخ أبو شامة المقدسي في كتابه ( الذيل على الروضتين) حيث يتطرق فيها تحديدا الى تاريخ الدولة الايوبية والمملوكية.

يتطرق هذا البحث الى دراسةتكية بارزان النقشبندية وكيفية ظهورها، واستلام الشيخ عبدالرحمن الطريقة من الشيخ طه النهري في عقد الاربعينيات من القرن التاسع عشر، وكيفية ظهور حركات الاصلاح عند الشيوخ الممتأخرين وتحديدا الشيخ محمد بن الشيخ عبد السلام الذي ادعى المهدية في زمان السلطان عبدالحميد الثاني، وكيف أن الدولة العثمانية اعتبرته بمثابة الخارج على القانون، فهذه الحركات نظرا لظهورها في مناطق جبلية قصية بعيدة عن حواضر المدن المهمة لم تلق الاهتمام الكبير من قبل المؤرخين والباحثين.

يهدف هذا البحث المشترك مع طالب الماجستير عبدالباري أسعد الى بيان الاساليب والتكتيكات القتالية التي كان الخرميون بقيادة بابك الخرمي يستعملونها ضد جنود الخىفة العباسية إبان حركتهم في عهدي المأمون والمعتصم العباسيين

يةيهدف هذا البحث الى بيان صحبة جابان ( كافان) للنبي محمد ( صلى الله عليه وسلم) وتوضيح أن نجله ميمون كان تانعيا استناداً الى الروايات الحديثية والتاريخية.

يتضمن هذا البحث دراسة المصادر السريانية حول الفتح الاسلامي لبلاد هكاري ومقارنتها بالمصادر الاسلامية وغيرهل للوصول الى الحقيقة التاريخية جول مجريات الفتح الاسلامي لتلك البلاد الواقعة في شمال كردستان والتي يعيش فيها المسيحيون النساطرة والارمن واليهود جنبا الى جنب مع المسلمين.

هذا البحث المشترك مع طالب الماجستير بشار سعدون يخص الحياة الفكرية لاهل الذمة في بلاد الكرد (= كردستان) في العصر العباسي، وكان أهل الذمة آنذاك يتكونون من اليهود والنصارى والصابئة والمجوس

البهافريدية وهي حركة مجوسية تنادي بالاصلاح في المجوسية من خلال الاستفادة من الاسلام، فهي في الجوهر مضادة للاسلام، ولكنها تحاول الاستفادة من الاسلام على سبيل المثال عدم الزواج من المحارم.

يهدف البحث الى بيان الجذور التاريحية للحركة البكتاشية، التي تتكون من الديانات الشامانية - دين الاتراك القدماء، والبوذية المجاورة لديارهم من ناحية الجنوب عندما كانوا مستقرين في آسيا الوسطى قبل اسلامهم، والمجوسية، والمسيحية وغيرها.

يهدف هذا البحث الى بيان مدعي المسيحانية عند اليهود وبالتحديد حركة داود الروحي العمادي كنموذج لهؤلاء الادعياء، حيث تنبأ الكثير في مختلف أقاليم الخلافة الاسلامية وغيرها، ويعتقد العديد من الباحثين بأن سبب ظهور هذه الحركات هي لانقاذ اليهود من حالة التشرذم والتشظي الذين كانوا يعيشونها في البلاد الواقعة تحت السيطرة المسيحية او الاسلامية.

يتطرق هذا البحث الى الصراع الذي كان جارياً بين الانبراطوريتين الاشورية والمصرية على أرض فلسطين وتحديدا مدينة نابلس عاصمة المملكة الشمالية (= إسرائيل) وكيف أن النتيجة حسمت لصالح الاشوريين بحتلال العاصمة القديمة شكيم - نابلس وارسال الاسرى اليهود فيما سمي بالسبي الاشوري الذي يسبق السبي البابلي الى العراق.

يهدف هذا البحث الى بيان تأثير الفلسفة الغنوصية على عقائد أتباع الطريقة النقشبندية في منطقة بارزان وخاصة في عهد شيخها الخامس الشيخ أحمد البارزاني، وهل جاءت هذه الافكار بصورة مباشرة من النقشبندية المتأثرة الى حد ما بالفلسفات الهندية بسبب عامل البيئة، أم بسبب التصوف اليهودي الذي كان سائدا في بارزان نتيجة وجود جالية يهودية في قرية بارزان في القرون الوسطى والحديثة وبروز علماء وحاخامات كبار من بينهم على سبيل المثال الربية اليهودية العالمية ( آسيناز بارزاني) و( هاليفي شموئيل) وغيرهم.

يهدف هذا البحث الى بيان موقف المؤرخين السريان من تحرير بيت المقدس، فكما هو معلوم أن الفرنجة اللاتين هم من احتلوا بيت المقدس وكانوا ينتسبون الى الكنيسة الكاثوليكية الغربية، وكان مؤرخي السريان كابن العبري والرهاوي وميخائيل السرياني ينتمون الى الكنيسة السريانية الارثوذكسية غير الخاقدونية، وكانوا لهم توجههم الخاص بهم ولكنهم رغم ذلك تألموا وتأسفوا على تحرير بيت المقدس من قبل المسلمين وكانوا يسمون المسجد الاقصى في كتاباتهم ب ( معبد داود) .

يهدف هذا البحث الى دراسة حياة وبعض رسائل مولانا خالد النقشبندي الجاف الشهرزوري البغدادي الذي نشر الطريقة النقشبندية الخاليدية في ربوع كردستان العثمانية ومنا الى العراق والشام والاناضول، وبعد صراع مع أنصار الطريقة القادرية بزعامة الشيخ معروف النودهي غادر مولانا خالد النقشبندي كردستان متوجها في المرحلة الاولى الى بغداد وفي الثانية الى دمشق حيث وافته المنية فيها سنة 1826م ودفن في جبل الاكراد في دمشق.

يتضمن هذا البحث دراسة الحركة التي قام بها الثائر الكردي جعفر ميرخوش الكردي ضد السلطة العباسية في عهد الخليفة العباسي المعتصم بالله، وكيف تمكن العباسيون من اخمادها بعد فشل حركة بابك الخرمي، ومقتل جعفر الكردي وصلب جثته في سامراء جنبا الى جنب جثة بابك الخرمي ومازيار الطبرستاني.

يتضمن هذا البحث مجريات التحالف المغولي - النصراني للقضاء على الخلافة العباسية واحتلال العاصمة بغداد، حبث يتوجه المغول من جهة شرق أراضي الخلافة، فيما يتحرك الغرب النصراني من جهة الغرب، لاسيما وكان لهم تجربة الحروب الصليبية قبل هذه الحقبة