03009001
College of Humanities
Department of Islamic Studies
Iraqi
أصول الدين/ كلية العقيدة والفكر الإسلامي لە الجامعة الإسلامية/ بغداد
أصول الدين/ كلية الشريعة لە جامعة دهوك
جامعة بغداد لە جامعة بغداد
هەموو بەستەرەکانی سۆشیاڵ و لێكۆڵینەوە
اتحاد معلمي كوردستان
2015-12-16
2010-06-21
2004-07-24
2001-04-10
ملخص البحث يتناول هذا البحث مفهوم السرف الاستهلاكي والأسباب الباعثة لذلك وطرق علاجه في فكر بديع الزمان النورسي من خلال رسائله النور، فيرجع الشيخ النورسي أسباب السرف عند الإنسان إلى أسباب عديدة أهمها: ضعف الوازع الديني والإيماني لدى الفرد مما يجعله يوجه كل أنظاره إلى كيفية تلبية متطلبات الحياة، فيقوم بالإسراف في الإنفاق على رغباته وملذاته ، وتفسيره الخاطئ لمعنى (الخلافة في الأرض) فبعض الناس يتجاوزون حدود وكالتهم ويعتقدون بأن المال مالهم فيسرفون ويعبثون بالمال دون مراعاة الحل والحرمة، وفقدان الفرد التخطيط والتنظيم لوارده من المال مقابل صرفياته. وحذر الشيخ النورسي من الآثار السلبية للإسراف فبين بأن الإسراف ينتج منه عدم القناعة أي الطمع ويفقد به الفرد كرامته وربما شرفه، كما أن السرف يرفع البركة وهذا ما أدركه الشيخ بالتجربة والبرهان فوجد بأن دفع الزكاة والأخذ بالاقتصاد سببان للبركة والاستزادة، بينما الإسراف ومنع الزكاة يرفعان البركة. وقدم الشيخ النورسي الحلول العلاجية لمرض السرف ومن أهمها: الانبعاث الإيماني الكامن في الإنسان يعد من المرتكزات الأساسية في الإسلام لمنع السرف الاستهلاكي؛ لأن من شأنه أن يعرف الإنسان بأنه مستخلف في هذه الأرض للتمتع بخيراتها وثرواتها ومنافعها في حدود ما رسمه له مالك الأرض(جل سبحانه)، أي من دون سرف وتقتير ومن غير إفراط وتفريط في الإنفاق ، كما ينبغي على الإنسان الاكتفاء بحد الضرورة في تأمين الحاجات وعدم الإقدام على التحسينيات والكماليات إلاّ إذا كان المجتمع في حالة رفاهية اقتصادية عالية، وينبغي عدم الإفراط في الإنفاق على الملذات والمتع، والتوسط في النفقة بين الإسراف والتقتير.
2023-10اتفق العلماء حول مشروعية زكاة الفطر، فلم ينكر مشروعيتها أحد من علماء الإسلام قط، من لدن الصحابة وإلى يومنا هذا، ثم اختلف العلماء في بعض المسائل المتعلقة بها من حيث حكمها، ودليل مشروعيتها، وحكم إخراجها بالقيمة وغير ذلك، وإن الأصل الوارد في نصوص السنة النبوية التي رواها الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم دالة على هذه الأحكام الشرعية. ومن الأحاديث التي تناولنا ذلك بالنص حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، وحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وحديث أبي سعيد الخدري رضي لله عنه ، وحديث معاذ بن جبل، واتفقوا جميعا على وجوب إخراج زكاة الفطر، وهذا البحث يتناول عرضا ودراسة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما من حيث علمَيْ الحديث والفقه.
2022-12يسعى البحث إلى دراسة وترجمة سيرة الشخصية الكوردية الحافظ مهدي بن ميمون الذي له دور بارز وومميز في خدمة الحديث النبوي من خلال حفظه ورواياته له، فيهدف البحث إلى كشف الستار عن حياته من خلال بيان اسمه ونسبه ونشأته، وذِكْرِ أسماء شيوخه وتلامذته وثقافته وثناء العلماء عليه، كما يسعى البحث إلى دراسة تحليلية لمروياته في (سنن الترمذي) من خلال تخريج الأحاديث، ودراسة أسانيدها، وبيان حكمها من حيث الصحة والضعف، وذكر لطائف الأسانيد، وبيان معاني الألفاظ، وسبب إيراد الحديث إن كان له سبب، وشرح الأحايث وتوضيحها فقهيا، وبيان فوائدها.
2021-12يتناول هذا البحث دراسة معنى التفكر وبيان أهميته وفضله في حياة الإنسان من خلال الاستشهاد بآيات قرآنية وأحاديث نبوية، كونه يرتبط بقدرة الإنسان على إعمال عقله واستيعاب المستجدات والتجاوب معها بإيجابية، كما يتناول البحث بيان تلك المعوقات التي تقف عائقاً أمام العقل للتفكر وتمعنه من الانفتاح والتحرر ليواكب التطور الحاصل في الحياة. ويهدف البحث إلى دراسة وبيان تلك المحفزات والأساليب التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم لإثارة الفكر وإعمال العقل في أحاديثه النبوية مع صحابته الكرام كأسلوب طرح السؤال والرسم التوضيحي والثناء على السائل، وتوصل البحث إلى نتائج عديدة كلها تؤكد على أهمية التفكر وفضله في الإسلام، وأنه الطريق الموصل إلى معرفة الرب سبحانه ونيل رضاه ومحبته.
2021-12يتناول البحث دراسة سيرة ( الشيخ محمد بن داود البازلي وجهوده العلمية) أحد أعلام الكورد الذي كانت ولادته في جزيرة ابن عمر (بوتان)، والذي له صولات وجولات في سبيل العلم والتعلم في بلدان عديدة منها ( اذربيجان ، تبريز، دمشق، القصير، حماة)، فنال على يد شيوخها وعلمائها العلوم النقلية والعقلية والآلية حتى أتقنها. ويهدف البحث إلى إبراز جهود الشيخ البازلي وإسهاماته العلمية والثقافية في مختلف ميادين العلم والمعرفة، وبيان آثاره ومصنفاته القيمة في شتى فنون العلوم الشرعية من الحديث والعقيدة والفقه والأصول والبلاغة وغيرها مما أثرى بها المكتبة الإسلامية والثقافة المعرفية، كما يهدف إلى بيان جهده الحديثي المبارك من خلال كتابه القيم في تراجم رجال صحيح البخاري والتطرق إلى منهجه الحديثي في تراجم الرجال وإبانة مميزاته .
2020-08الإرهاب من الظواهر الخطيرة التي ابتليت به العالم اليوم، إذ يشهد كثير من الدول يومياً أعمالاً إرهابية خطيرة متعددة ومتنوعة هدفها ترويع وتخويف الناس الآمنين وقتلهم بالإضافة إلى تدمير مؤسسات ومنشآت مدنية، فجاء البحث لتسليط الضوء على ماهية الإرهاب وآثاره الخطيرة على الأفراد والجماعات والدول -إنْ تُرك دون مكافحته والقضاء عليه-، والتطرق إلى التدابير الوقائية التربوية والتحذيرية الموجودة في الأحاديث النبوية لمكافحة الإرهاب. ويركز البحث في ثناياه على أهمية الإقتداء بالمنهج النبوي في حل الخلافات عن طريق الحوار ولغة التفاهم وقبول الآخر بعيداً عن العنف والإرهاب والتعصب والانغلاق، وأنه لا بد من التركيز والرجوع إلى تلك التشريعات الحكيمة والقواعد العظيمة للدين الاسلامي الحنيف التي استنبطت من القرآن الكريم والسنة النبوية إذ فيهما من النصوص ما تكفي لصيانة الإنسان ووقايته من هذا الداء -الإرهاب- قبل الابتلاء به، وعلاجه ومعافاته بوصفات إلهية ونبوية بعد الابتلاء به والقضاء عليه.
2018-10يتناول البحث دراسة سيرة أحد أعلام منطقة آمد (ديار بكر)- (الشيخ إسحاق بن يحيى الآمدي- ت725 هـ- ودوره في نشر الحديث)، الذي يعد علماً من أعلام آمد(ديار بكر) الذي له باع طويل ودور عظيم في نشر الحديث النبوي، فمنذ صغره بدأ بتعلم العلوم الشرعية وتلقي الحديث النبوي، فارتحل به أبوه في صغره إلى أماكن ومدن عديدة في طلب العلم والحديث حتى سمع من شيوخ كبار (صحيحي البخاري ومسلم) و(أجزاء من مسند أبي داود الطيالسي) و(المعجم الكبير والأحاديث الطوالات للطبراني). كان عفيف الدين اسحاق الآمدي أحد المكثرين لرواية الحديث وأحد المحدثين الكبار حيث تولى مشيخة دار الحديث بالظاهرية في دمشق وعمل التدريس فيها إلى حين وفاته، فدرس الحديث ورواه وروى عنه كثيرون امثال محمد ابن المهندس(ت733هـ) و الحافظ الكبير شمس الدين الذهبي(ت748هـ) ومريم بنت عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن النابلسية (ت758هـ) والحافظ أبي سعيد صلاح الدين خليل بن كيكلدي الدمشقي (ت 761هـ) والحافظ المفسر المؤرخ ابن كثير (ت774هـ)، واثنى عليه العلماء ووصفوه بأنه الشيخ الفاضل المسند المحدث، طيب الأخلاق، متسماً بالعدالة، له مرويات كثيرة و في مواضيع متنوعة.
2018-10يهدف البحث إلى بيان مساهمة الكورد الهكاريين في الثقافة والحضارة الإسلامية من خلال تسليط الضوء على دور المرأة الهكارية ومشاركتها الفعالة في مختلف ميادين الحياة العلمية والثقافية والاجتماعية لاسيما في مجال خدمة الحديث النبوي من خلال التعريف بهن، و بيان مكانتهن العلمية، ودورهن في سماع الحديث وحضور مجالس سماعه وروايته وإسناده، وذكر شيوخهن وتلامذتهن، وبيان عنايتهن بسماع ورواية الصحيحين.
2018-04يتناول البحث قواعد السلامة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة لحفظ وسلامة الفرد والمجتمع، ويهدف البحث من خلال عرض تلك القواعد إلى إلقاء الضوء على ما توليه السنة النبوية من اهتمام وعناية في الحفاظ على سلامة الإنسان والحد من المخاطر والأذى المحدقة به من خلال الإفراط في بعض أموره الدينية والدنيوية في المجالات الصحية والنفسية والجسدية والمالية، ويتطرق البحث إلى بيان التدابير اللازمة والإجراءات الوقائية التي تحويها السنة النبوية في الحيلولة والوقاية دون الوقوع في هذا النوع من الحوادث والمخاطر. كما يهدف البحث إلى بيان مدى أهمية إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الالتزام بقواعد السلامة وما يوفره ذلك من الأمن والأمان والصحة والسعادة والمال والرفاهية للفرد والمجتمع، ويدرأ عنهما الخطر.
2017-03يهدف البحث إلى بيان دور المعلمين ووظائفهم في تربية الأفراد، فهو مربي أجيال , وناقل لثقافة المجتمع , يمثل المعلم في العصر التربوي الحديث عدة ادوار منها تربوية و واجتماعية تساير روح العصر, وهو عنصر فعال في المجتمع ،و ـ يعتبر المعلم حجر الزاوية في العملية التربوية والتعليمية وعليه مسؤولية كبرى في بناء شخصية الأفراد وإعدادهم للحياة وانه محل تقدير واحترام من المجتمعات في كل بقاع العالم .
2016-12يتناول هذا البحث دراسة سيرة أحد أعلام الكورد - (الشيخ أحمد الكوراني) - الذي خدم الإسلام كثيراً وقدم خدمة جليلة وسخية إليه من خلال علمه الغزير النافع ومصنفاته المفيدة المتنوعة وتدريسه في المجالس العامة والخاصة، ويلقي البحث الضوء على أبرز جوانب حياته من خلال تقديمه ترجمة لطيفة ووافية في مختلف مراحل حياته. ويولي البحث أهمية بإبراز جهوده العلمية من خلال التطرق إلى ثقافته ومؤلفاته ومرتبته العلمية ومناصبه وتبحره في العلوم النقلية والعقلية، كما يبرز البحث منهج المؤلف في الحديث من خلال كتابه شرح صحيح البخاري وما يتميز به منهجه من معالم.
2016-07يتناول هذا البحث مفهوم الحوار من خلال التعريف به وبيان آدابه وأصوله وصفات المحاور، ويسلط الضوء على أهمية الحوار وبالأخص في هذا الوقت العصيب الذي تمر به الأمة من التشرذم والانقسام والتناحر وإقصاء الآخر وتهميشه؛ فالحوار بين الجماعات المختلفة والطوائف والأمم هو السبيل الأمثل للتعايش وإدامة العلاقة بينهم على أساس الاحترام والمصالح المتبادلة. ويبين البحث أن الحوار يكون مثمراً وجسراً للتواصل والتعايش السلمي إذا كان الهدف منه فهم الآخر بما يغيب أو يلتبس في ذهنه حول موضوع الحوار عن طريق الإقناع بالحجة والبرهان، وليس الإفحام ومجابهة الآخر والظهور عليه وتعجيزه عن الرد.
2016-03لم يكن الاستهلاك خارجاً عن طبيعته العادية من قبل كما نراه اليوم, فبدأ يحرق الأموال ويستنزفها, وكأننا خُلِقنا لنأكل ونبذر ونستهلك كل ما يقع في أيدينا, ونسينا أنّ الله جعلنا خلفاء في هذه الأرض لنبنيها ونعمرها, ونرفع بنيان الحضارة والأفق الإنسانية والمعرفية. وإنًّ ما نقوم به من الاستهلاك المبدد وغير المتوازن يرجع إلى أسباب متعددة ومختلفة، من أهمها: فهمنا السيئ للمال والرزق والنصيب, حيث نفهم أنّ الرزق مادام مكتوباً منذ أول يوم خلقنا الله فيه فإنه لا يزيد ولا ينقص سواء بذلنا جهداً في سبيل تحصيله أم لا, وهذه فكرة خاطئة بلا شك, لأنَّ نصيب الإنسان بين يديه. والسبب الأخر هو تأثير العولمة علينا, فأصبح الناس يتحركون كما تشتهي الرياح. ولهذه النزعة آثار مدمرة على الفرد المسلم والمجتمع المسلم, منها: التضخم الاقتصادي, وإهدار الأموال ونزع البركة من بيوتنا, وإدمان أبنائنا على الاستهلاك حتى أثرّ فيهم الترويج التجاري إلى صفة الميوعة والضياع في الثقافات الغربية الغريبة عن أخلاقنا. والإسلام عالج هذه الظاهرة بعرض نظرية الاستهلاك الهادف, المخالف للصرف العشوائي للأموال, وببناء ثقافة الإنتاج عند الفرد, وأنّ مسؤولية هذا المشروع تقع على كاهل كل فرد في المجتمع, بمن فيهم العلماء والدولة أيضاً, كل حسب اختصاصاته وقدراته.
2015-12القضاء يعد من أهم الوسائل في حل المنازعات والخصومات وإحقاق الحق وحفظ الأموال وردع الظالم ونصرة المظلوم، إلا أن هناك وسائل أخرى لا تقل شأناً عن القضاء وتعد مكملة له في حل الخلافات وفض النزاعات تسمى (بالوسائل البديلة عن القضاء). فتناول هذا البحث تلك الوسائل البديلة عن القضاء، وسار على المنهج العلمي الذي يهدف إلى تعريفوبيان أنواع تلك الوسائل ومدى أهميتها ومشروعيتها في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية، وظهر من خلال البحث والتتبع أن لهذه الوسائل البديلة أهمية عظيمة في حل المنازعات والخصومات جنباً إلى جنب مع الوسائل القضائية والتشريعية، وأن اللجوء إليها بات أمراً ضروريا اليوم لما تشهد محاكمنا اليوم من كثرة القضايا المطروحة عليها، وما تتبعها من تعقيد الإجراءات وطول المحاكمات وأتعاب المحاماة الباهظة، وما تتوفر في هذه الوسائل من سرعة الفصل في المنازعات والمرونة وبساطة الإجراءات ومشاركة الأطراف المتنازعة في صياغة وإيجاد الحلول وما تحتاجها من الكلفة المالية القليلة، كما يهدف البحث أيضاً إلى تسليط الضوء على أهم ما يتميز بها هذه الوسائل البديلة من مميزات وخصائص.
2015-06هدف البحث هو إلقاء الضوء على مفهوم الأمن ودوره في الحفاظ على الاستقرار والسلم الاجتماعي والأهلي ، لأن الأمن يعد من أهم متطلبات الحياة، بل يتوقف عليه تقدم المجمع وتنميته من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، كما يتوقف عليه استقرار الفرد والجماعات داخل المجتمعات، فمتى ما شعر الإنسان بالأمن على سلامته ودينه وماله وعرضه فسيكون لذلك تأثير إيجابي على أمن المجتمع وسلامته واستقراره وتقدمه.
2014-04يتناول هذا البحث دراسة شرط من شروط صحة الحديث النبوي ألاّ وهو شرط العدالة في رواة الحديث، فالعدالة شرط لقبول الرواية وصحتها عند جماهير أهل العلم بالحديث والفقه والأصول؛ لأنها ملكة عند المرء تحمله على ملازمة التقوى واجتناب المحظور، فمن لم يكن على هذه الصفة يجب عدم السماع منه والعدول عنه، حيث أجمع العلماء المسلمون قاطبة من أهل الحديث والفقه والأصول أن الراوي لا تقبل روايته إلا إذا اجتمعت فيه صفتان (العدالة، والضبط). فالبحث يبين مفهوم العدالة عند المحدثين وشروطها، والأمور التي تثبت بها عدالة الراوي وما تخل بها، كما يلقي البحث الضوء على ضوابط العدالة عند المحدثين من خلال بيان هل يثبت التعديل بقول معدل واحد؟ وبيان مراتب التعديل وحكم هذه المراتب، واختلاف علماء الحديث في تعديل المرأة والصبي، ويبين البحث أقوال العلماء في اجتماع الجرح والتعديل في راوٍ واحد وأيهما يقدم في هذه الحالة، كما يبين الفرق بين العدالة في الراوية والشهادة.
2013-12يهدف البحث إلى بيان اهتمامات التربية الإسلامية بالطفل لأنه هو الدعامة الأساسية في بناء المجتمع ومستقبله، وأن التربية الإسلامية تختلف عن سائر النظريات التربوية الأخرى القديمة والحديثة في هذا المجال لأن هذه الأنواع من التربية تهتم بجانب معين من حياة الإنسان وتغفل جوانب أخرى ، ولعل خير مثالٍ على ذلك أن التربية اليونانية مثلاً قد اهتمت اهتماماً بالغاً بالجانب العقلي للإنسان في الوقت الذي أهملت فيه بقية الجوانب الأخرى ؛ في حين أن التربية الرومانية ركّزت اهتمامها على الجانب الجسمي مقابل إهمال غيره من الجوانب فاعتمدت على تخريج رجال شجعان لأنها تربية حربية، أما التربية المسيحية فقد عُنيت كثيراً بالجانب الروحي للإنسان على حساب غيره من الجوانب الأخرى. بينما تهدف التربية الإسلامية إلى إعداد الإنسان وتهيئته وتربيته لما يصلحه في الدارين حيث تولي اهتماما بتكوينه الجسمي والبدني فضلاً عن اهتماماتها بالجانب الروحي والأخلاقي وذلك بتوجيهه و تربيته على الأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، وعليه فيكون الفلاح في الدنيا والآخرة.
2012-12يهدف البحث إلى بيان سماحة الإسلام في ضوء جملة من الأحاديث النبوية، إذ يبين من خلالها بأن الدين الإسلامي مبني على التسامح و التيسير في مجمل ما فرضه على عباده وهذا ما جعله صالحا لكل زمان ومكان. ويبرز البحث خطأ ما يظنه بعض الناس- ممن لا يعرفون شيئاً عن هذا الدين، أو ممن يحقدون على هذا الدين- بأن الدين الإسلامي مبني على التطرف والعنف والإرهاب وذلك من خلال دحض افتراءاتهم بالأدلة الدامغة من السنة النبوية الدالة على التسامح والعفو والصفح والتساهل في المعاملات والعبادات والتعامل مع الغير وحتى مع المخالفين في الدين. كما يبين البحث ضابط التسامح وحدوده وإن كان خلقاً محموداً، غير أن هذا لا يعني التنازل عن الدين و التفريط بالحقوق الأساسية للمسلم، كالحق في المحافظة على حدود الله ، وممارسة الواجبات الدينية، والحق في الحياة، والحق في طلب العلم، والحق في طلب الحرية المشروعة....، فالتنازل عن شيء من هذه الأمور لا يليق بعزة المسلم ولا يتوافق مع كرامة الإنسان. و يبرز البحث صوراً ساطعة من سماحة الإسلام والمسلمين من خلال ذكر نماذج لسماحة النبي صلى الله عليه وسلم ولصحابته الكرام ولبعض السلف الصالح.
2012-11لم يدع دين إلى الشفقة والرفق والرحمة والألفة ومراعاتها ومحاربة العنف والظلم والعدوان والقسوة واجتنابها مثل ما دعا إليها الدين الإسلامي، فالرفق والشفقة والرحمة أساس وأخلاق ديننا، والعنف والقسوة والغلظة ليست من خصال ديننا. فيتناول هذا البحث تعريف العنف لغة واصطلاحاً، وأسباب العنف وإيراد الأحاديث الواردة في ذم العنف بشتى صوره، وبيان أنواع العنف ومضاره على حياة الفرد والمجتمع، ويهدف البحث إلى بيان موقف الشرع الإسلامي من العنف وكيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم يستنكر ممارسة الإنسان للعنف والقسوة والغلظة مع نفسه والآخرين ومع البهائم. كما يهدف البحث إلى بيان بأن من لا يتصف بالرحمة والرفق مع الآخرين ليس أهلاً أن تناله الرحمة والرفق من الله عز وجل، وبأن التوجيه النبوي في الدعوة إلى الرفق ونبذ العنف قد سبق ما توصلت ودعت إليه التربية الحديثة اليوم.
2012-04لم يعتن دين سماوي بحماية البيئة ولا نظافتها كما اعتنى بها الدين الإسلامي من خلال جملة من التشريعات والضوابط المستسقاة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وبقية مصادر التشريع الإسلامي، فهدف البحث هو بيان وإلقاء الضوء على كيفية الحفاظ على البيئة وسلامتها من خلال جملة من الأحاديث النبوية الواردة في ذلك، فتبين بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد حث وأمر بالمحافظة على البيئة ونظافتها ونقاء هوائها من خلال تطييب الأماكن العامة وصيانتها وعدم تلوث البيئة بالروائح الكريهة، كما أمر بالمحافظة على مصادر المياه وطهارتها وسلامتها من التلوث حتى يستفيد منها الإنسان ويكون في مأمن من الخطر على صحته. كما يهدف البحث إلى بيان فضل الغرس والزرع والتشجير في الإسلام، وكيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال أحاديثه الشريفة يشجع الإنسان على استغلال الأراضي واستصلاحها وخلاصها من الخراب والاستفادة منها في الزراعة والعمارة وما يساعد ذلك على حماية البيئة وتنقية هوائها من التلوث والغبار والعواصف الرملية.
2011-11يهدف البحث إلى بيان ماهية الجهالة وأحكامها وأنواعها ومراتبها عند المحدثين، إذ يعرف المجهول بأنـه هو كل من لم يشتـهر بطلب العلم في نفسه، ولا عرفـه العلماء بـه، ومن لم يعرف حديثه إلا من جهـة راو واحد، ويبين بأن رواية المجهول مردودة على الصحيح لكنها تتقوى بالمتابعة. كما يبين البحث بأنه ينبغي ألاّ يحكم على الراوي المبهم بالجهالة بمجرد الوقوف عليه في طريق ؛ بل لا بـد من البحث والإمعان في التفتيش لعلـه يكون معيناً في طرق أخرى فتخرجه من الجهالة، ويتناول البحث أيضاً أسباب الجهالة وما ترتفع به الجهالة وأهم المصنفات فيها.
2010-06يهدف البحث إلى تسليط الضوء على آداب التعزية وحكمها في ضوء السنة النبوية، إذ يبين كيف يؤجر أهل الميت على مصائبهم بالصبر والسلوان والتسليم لقضاء الله وقدره، وأن تعزية المصاب سُنَّةٌ مستحبة للرجال والنساء اللاتي لا يفتن، كما يهدف إلى بيان ما يسن من الصيغ التي يعزي بها الإنسان أخاه المصاب. ويعرض البحث في ثناياه أيضاً حكم نعي الميت والنواح والبكاء عليه، ومدة التعزية وحكم الجلوس واتخاذ الطعام لها، فضلاً عن جزئيات أخرى تغني البحث، مستنيراً كل ذلك بأحاديث نبوية وآراء العلماء وأصحاب المذاهب.
2009-06يهدف البحث إلى إبراز جهود المحدثين في الدفاع عن السنة النبوية، وبيانهم أخطاء الرواة والنساخ والمحدثين في نقل الأحاديث وكتابتها ، من خلال التعريف بفن التصحيف، وذكر أبرز المؤلفات التي كتبت فيه، حيث تتابعت جهود العلماء في تمحيص الأحاديث ودراستها ، وتنافس الأئمة والعلماء في تصنيف المصنفات التي تبين أخطاء الرواة والمحدثين، ولم يكن قصدهم من ذلك الطعن في أحد، أو التنقيص من شأنه، بل هدفوا إلى تنقية السنة مما قد يعلق بها من شوائب التحريف والتأويل، وذلك لمكانة السنة في الإسلام، فهي تحتل مكان الصدارة في الشريعة الإسلامية بعد القرآن الكريم، وتعرض البحث في ثناياه أيضاً إلى أقسام التصحيف وحكم رواية الحديث الذي وقع فيه التصحيف، والضوابط التي وضعها العلماء للوقاية من الوقوع فيه، فضلاً عن جزئيات أخرى تخدم البحث.
2004-12يهدف هذا البحث إلى بيان حكم رواية المبتدع للحديث من حيث القبول والرد عند المحدثين، فيتبين من خلال ذلك مدى اهتمام علماء الإسلام بالحديث النبوي، إذ بحثوا ومحصوا ودققوا في الروايات والإسناد، تعرفاً على رجاله، ودراسة لحالهم في التحمل والأداء حتى تمكنوا من انتقاء ما صحت نسبته إلى الرسول ، وطرح ما لم يستوف شروط الصحة والقبول عندهم، لذا فانهم يفرقون بين رواية المبتدع المكفر ببدعته، وغير المكفر (المفسق) ببدعته كما يتضح ذلك أثناء البحث. كما يتناول البحث بيان المعنى اللغوي والاصطلاحي للبدعة، وبيان اقسامها، اذ تتضح بان البدعة في الدين هي ما احدث في العبادات وشعائر الدين وشرائعه على خلاف المتلقى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكلها ضلالة بصريح السنة (كل بدعة ضلالة)( ).
2003-07يتناول البحث دراسة حياة الشيخ صالح السعدي وبيان منهجه في كتابه(شرح عقد الدرر)، فتبين بأن السعدي ولد السيد السعدي في مدينة الموصل سنة 1192هـ، وعاش في فترة حكم الجليليين ، وشارك حكمهم بمنصب كاتب ديوان الإنشاء، وكان منذ صغره مثالاً للذكاء واليقظة، ولقد دفعه حبه للعلم إلى التتلمذ على علماء الموصل وشيوخها ثم الترحل إلى حاضرة العلم بغداد طالباً العلم، كما شارك النشاط العلمي السائد في عصره بمؤلفاته المتنوعة ونتاجاته المتعددة، فأصبح أعجوبة القرن الثالث عشر في ذكائه ومعرفته بآداب اللغة العربية والتركية والفارسية ونظمه بها وفي حسن خطه وافتنانه به، وكتابته باثني عشر قلماً خطاً رائعاً،فكل ذلك جعله محل تقدير علماء عصره واحترام من بعده. وعن منهجه في كتابه( شرح عقد الدرر) فظهر بأن شرحه ليس بالتفصيل الممل، ولا بالايجاز المخل؛ بل مسلكاً متوسطاً بين الإطناب والإيجاز، واعتمد في شرحه على مصادر متعددة وشتى، كامصادر الحديثية والأصولية والفقهية...، كما أدلى برأيه في بعض المسائل ، وأطنب في النقل من مؤلفات وشروح (علم مصطلح الحديث)،توفي رحمه الله سنة 1245ه.
2000-12أطروحة دكتوراه
2025رسالة ماجستير
2025الهدف من المؤتمر مو استشراف رؤية إسلامية أصيلة بالتراث الحضاري الاسلامي وما يواجهه من تحديات يتمثل في الثنائية المعروفة بالتراث والحداثة وما يعكسه من مواقف أيديولوجية مختلفة تنبه إلى أهمية تحقيق التواصل بين الماضي والحاضر والمستقبل، مع حتمية تجاوز الماضي وضرورة الاعتراف بالتنوع والاختلاف واحترام الرأي الآخر، من أجل مسايرة ركب التقدم والتطور الحضاري.
كان الهدف من المؤتمر غلقاء الضوء على الجوانب المعقدة من تاريخ الجزيرة الفراتية، والإجابة عن أسئلة عديدة الهدف منها هو رفع الستار عن واقع الحياة في هذا الإقليم، منها مثلاً: ما التكوين القومي للجزيرة عبر عصور التاريخ المختلفة؟ ما العلاقات بين الأقوام الساكنة فيها؟ متابعة التغييرات الأثنية والقومية التي شهدتها هذه الجزيرة حتى بعد الحرب العالمية الأولى؟ كيف تعايش الناس مع ظهور الأديان والفرق الدينية المختلفة وانتشارها في الجزيرة؟ كيف أثرت سياسة الإمبراطوريات في التاريخ القديم والوسيط، وسياسة الدول الكبرى في العصر الحديث على واقع الحياة في الجزيرة الفراتية ومستقبلها؟
عالجت الإنسانية موضوع الدين والمعرفة والحضارة منذ أن وجدت على وجه هذه البسيطة، وتوارثته الأجيال جيلا بعد جيل، كل يدلي فيه بدلوه، مناقشا ناقدا ومضيفا مبدعا. وقد استرعت نشأة هذا الموضوع وتطوره وقدم التفاعل بين الدين وحتمية التطور الاهتمام به منذ القدم حتى يومنا هذا، فعرضت له الكتب المقدسة والنصوص القديمة والفلسفات بكثير من التفصيل، وكشفت عن الإمكانات التي وفرتها الحضارة والقضايا الإشكالية التي تسببت بها. وغني عن القول إن الحضارة الغربية أو الحداثة لم تخلق لنا الفرص الواعدة والآفاق الرحبة الفسيحة فحسب، بل خلقت لنا في ثناياها الكثير من الاضطرابات والإشكالات والتهديدات. وقد أثارت هذه الحال سؤالا إشكاليا كبيرا في ميدان العلوم الاجتماعية، وهو: هل ما أنتجته هذه الحضارة، وما نشأ عنها من مشكلات ناشئ عن طبيعة الحضارة الغربية نفسها أم عن طبيعة الثقافة والحضارة؟ ولا يزال هذا السؤال الإشكالي مثار جدال ونقاش بين الباحثين في العلوم الاجتماعية، وهو يكشف عن الحاجة الماسة الضرورة الحيوية لدراسة الجذور الإنسانية والدينية " للحضارة، والاهتمام بلاهوت هذه الحضارة. ومما لاشك فيه أن الحضارة الإسلامية التي استمدت قواها من المجتمع الإسلامي الأول في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والتي اعتمدت على الوحي شكلت أكبر مكسب حازته الإنسانية حيث ألقت رواسيها في " بلاد الشام الرافدين وحوض النيل. إن الموضوع الرئيس للمؤتمر الدولي الثالث حول الإسلام والتأويل التي تعده وتستضيفه كلية الإلهيات بجامعة أينونو موضوع عام هو " الدين والمعرفة والحضارة " .
يأتي هذا المؤتمر بهدف إثراء دور المؤسسات الأكاديمية والثقافية في تعزيز الحوار الحضاري لنشر ثقافة قبول الآخر ، مما يسهم في تجفيف منابع الإرهاب والإنغلاق والتشدد .
التعرف على تاريخ مدينة ديار بكر من الناحية التاريخية والثقافية والإقتصادية والإجتماعية.
هدف المؤتمر هو التعرف على حضارة وثقافة حوض الزاب (منطقة هكارى) من خلال التعرف على مدارس حوض الزاب والعلماء الذين تخرجوا من مدارسها والاثار والنتاجات العلمية في مدارسها، وكذا التعرف على العلماء المنسوبين الى حوض الزاب في العصور الاموية والعباسية والسلجوقية والزنكية والايوبية و المملوكية و الارتقية و... والعثمانية الذين استمروا في التعليم والتعلم في مختلف المناطق .
هدف المؤتمر هو التأكيد على ضرورة تواصل الفكر الإسلامي مع العصر ومستجداته، واعتقاداً بأن الفكر لابد أن يؤثر إيجاباً في بناء الفرد والمجتمع بناءاً صحيحاً ومتماسكاً بحيث تصبح العضوية في الوسط الاجتماعي مفهوماً ذا معنى، ونظراً للاضطراب الحاصل في كثير من المفاهيم والقيم، وغياب الوعي تحت تأثير التيارات الوافدة القائمة على التشيؤ والمادية والسفسطة والإلحاد، فقد صار لزاماً على المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي في كوردستان من الأكاديميين والباحثين أن يجتمعوا ويبادروا إلى مشروع فكري حضاري وعلمي هادف متمثلاً في عقد مؤتمر علمي دولي يضمّ في جنباته نخبةً من العلماء والمفكرين والباحثين لمعالجة قضايا أساسية ملحّة في المنهجية والمعرفة والفكر، وفق سياقات واقعية وتأريخية وأطر منضبطة وضابطة.
التعرف على مدينة زاخو في كل من مجالات علوم البيئة, التاريخ, الدراسات الإنسانية, علوم الهندسة والنفط, العلوم التطبيقية الصرفة, الفنون, التربية, الإدارة والاقتصاد.....الخ.
يهدف هذا المؤتمر إلى تسليط الضوء على أهم التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية ومحاولة خلق وعي وفهم لها والاستفادة من الفرص التي يحتاجها العالم الاسلامي؛ لغرض إبراز التداخل بين ما جاء في الاسلام وما أفــرزته العلوم العصرية النافعة في مختلف المجالات، وكذا خلق فضاء لتبادل الأفكار والخبرات حول كل ذلك.
الإرهاب ظاهرة قديمة قدم الإنسان تتجاوز حدود الأديان والأوطان والأزمان، وقد استشرى خطره وازداد انتشاره في ظل ثورة المعلومات والإتصال ، وقصور التوعية الدينية والتشريعات القانونية,من أكبر ما يتهدد شباب الأمه العربية الإسلامية تلك التيارات الظلامية التي ما زالت تهدد السلم الإجتماعي والأمن الإقتصادي على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي لذا تقع المسؤولية على اﻟﻤﺨتصين من علماء الشريعة والقانون والإعلام للتعاون معاً في وضع الاستراتيجيات الملائمة للوقاية والبحث في أنجع سبل العلاج لآفة الإرهاب. ومن هنا جاءت فكرة هذا المؤتمر.
إبراز مزايا وأهمية ومبررات الأخذ بالوسائل البديلة عن القضاء لتسوية المنازعات، واهميتها ومبرراتها. الاطلاع على التجارب التشريعية للدول الاخرى التي أخذت بالوسائل البديلة وتقييم هذه التجارب. دراسة وتقييم الوسائل البديلة للتسوية والمطبقة حاليا في كل من العراق وإقليم كوردستان. الاستفادة من القوانين والنظم المقارنة التي أخذت بالوسائل البديلة في تطوير التشريعات العراقية وتشريعات إقليم كوردستان. تحديد المنازعات التي يمكن تسويتها عن طريق الوسائل البديلة وآليات تطبيق هذه الوسائل.
هدف المؤتمر هو بيان التسامح الإسلامي وأسبقيته في القيم السمحة من التعاون والتعايش السلمي مع غيرهم .
هدف المؤتمر هو إتاحة الفرصة للباحثين والأساتذة مناقشة أحدث ما توصلوا إليه في مختلف ميادين العلم ومناقشة التحديات التي تواجه مختلف أوجه الحياة لإيجاد الحلول المنابسة لها.
هدف المؤتمر هو بيان اسهامات السنة النبوية في تنمية المهارات وشحذ القدرات وإبراز الكفاءات وترشيد القيادات في ضوء قيمة التميز الذي قدمته السنة النبوية للبشرية عبرعصورها المختلفة.
يهدف المؤتمر إلى بيان المقارنة بين العلوم الإسلامية التي كانت تدرس في المدارس الدينية القديمة والتي تدرس في الكليات الدينية المعاصرة وتأثير ذلك على تعليم الطلبة.
هدف هذا المؤتمر المساعدة في بلورة ثقافة التعددية وأهمية القبول بالرأي الأخر داعيا المؤسسات الإعلامية ومنظمات المجتمع المدني أن تساعد السلطات في توسيع ثقافة اللاعنف في المجتمع العراقي على وجه العموم والمجتمع الكركوكي على وجه الخصوص.
قرر المؤتمر ضرورة إعادة صياغة البحث في الدراسات الإسلامية بهدي الوحيين أولاً، ثم الإفادة من الثروة المعلوماتية المعاصرة: الورقية والإلكترونية، مع محاولة ربط العلوم الإسلامية بالتخصصات الأخرى.
مؤتمر الدفاع عن القران الكريم كان جوابا على كل شبهة وطعن واتهام من لدن الجهلة والملحدين للطعن في كتاب الله
تناول المؤتمر عدة بحوث ومناقشات حول التطورات السياسية وأثرها على التشريعات.
هدف الندوة إلقاء الضوء على حياة وسيرة النورسي ودور كلياته في اصلاح النفوس ومعالجة قضايا الأمة
الكتاب مطبوع في دار النشر(مكتبة نزار مصطفى الباز- السعودية-) ، سنة النشر 213م، رقم الإيداع(20919)، و هو في الأصل أطروحة دكتوراه .
2013